『天象有變, 腳尾趖乎在喔~希望是我看的不對!』
天象與生命有一定相關是我多年來觀星、觀雲、觀氣的心得～
數日前傍晚，在路上看到天上的氣是破碎的～ 雲也是破碎的～ 而夜晚看到的星相也是晦暗不吉的！
這些相法沒根據，這只能說要靠經驗，要靠對古星相的瞭解與體驗，現在網路發達了，流傳的卻是一些廢言廢語，完全是劣幣驅逐良幣，所以這一次，夜隱反而不敢說了！
說對了！那還真是悲哀～
說錯了！不就會嚇人，讓人們徒增憂心～
當然可以如去年一般，寫在噗浪上，『今年昴宿露凶光，春辰冬亥凶難當，帝座受制難顯耀，再會虛危入黃泉！氣由南生北方藏，大大不利在西方！』
也可以像這一篇，『狂雨方經歷，暴雪再來襲，莫說國運盛，災瘟刀兵臨，當前好光景，霎時似往事，權貴巧計較，來日弗如昔，問天怎安排，尤留一線生，機關善造化，不敵玄神機，四海同興波，六地皆震動，若求好安身，居家普自修。』
看過了也就不介意了！再回頭看，多半都是事情發生了！
不能、也不敢說太清楚，似乎天數有一定的軌跡，所以都用打油詩方式呈現做些紀錄～
是的～天象有變！！！ 平時緊急背包先準備好總沒有損失吧！多注意就對了～
2011年4月27日 星期三
諸星化忌，不叫化忌星～
諸星四化並非是多了四顆化星，而是諸星可能發生的四種變化，主星化祿、化權、化科、化忌等四種變局，不是坊間書本說的遇到了『四化星』，隨著天干的轉移，每年有四顆星產生變化而甲年的太陽就會化忌、乙年的太陰化忌、丙年廉貞化忌、、、、
化忌，意思就是這一顆星變壞了！學壞了！不乖了！十年運行總會走到衰運，所以他變化出負面的容貌、形象、運勢、作為、、、而不是因為有一顆所謂的『化忌星』來影響他，若真有化忌星，化忌星應該有他自我的本性，即便遇到主星還是有他的本來面貌，如同四煞、空劫一般，但是化忌不是星，他不會有形態，他是每一顆主星展露出深沈內在負面基因，隨著年干轉變著，所以甲年生的人如果是太陽在命宮、三方、福德，那此人可能不以太陽星座命來看，怎麼說呢？因為一般人眼中太陽的博愛、公正、公平、散播歡樂、散播愛～～～在此可就不見得看得到！
化祿，顧名思義他是將這主星的財運呈現出來，或是說他是讓這一顆主星變得特別重視錢財的取得，也讓這顆主星在屬於他的運作範疇內增加得財的機會，這與祿存同宮、會照有相對的不同，祿存是有形體、有主意識、獨立運作的財星，而化祿卻是由主星本質激發出來的財運，所以一樣的陽梁昌祿格，庚年、壬年、化祿、祿存種種不同組合，自然就不同層次的富貴！
化權，是增強主星的執行力，不管是哪顆星化權都會將其本質烘托到極致，卻不完全是好事，比方貪狼、破軍化權，相位不佳時只是多贏幾把，多玩幾個帥哥、美女，或許事業突發卻不全是正面的發展，運限不順時，也會加速滅亡！但若是壬年生，紫微化權入命相位佳時有左右、府相來會，在官極品、在野權貴、強權不欺、只要不求財倒也難得之數因為財星宮化忌～
財星化忌入財宮，命宮是帝星，就要看祿在哪裡了！若是祿在身、命、福德一生無缺，若是在三方，那可就辛苦謀生囉！
化科，自然是提升該主星的光彩、名望、思緒、人氣，所以運逢化科，也就春風得意，會化科的星除武曲星外自然都是文星囉，化科雖喜，也表示桃花多，若加遇桃花星系，那也就恭喜了，不分男、女、已婚、未婚，床第登科！
太陽、太陰、廉貞、巨門、天機、文昌、文曲、武曲、貪狼都會化忌，本門說法是天同不化忌，當然也有人說天同化忌，閩派是斗數之源，當然是以閩派全書作依歸，其他不予置評囉！你愛信就信囉～
太陽、太陰化忌有性向上的特質，廉貞化忌有心靈上的缺陷，天機化忌不是會變笨！武曲化忌也不是會變窮！貪狼化忌不是好色之徒，每個主星的特質都是他化忌所呈現的主體，化忌也不會是完全不好，化忌展現自我本我的黑暗或虛弱面，一般人或許都有陰暗面，但化忌呈現陰暗面反而隱藏了光明面，性情上的差異，也要兼顧環境的影響，所以諸星化忌入命不見得不好！
星性因宮位、方位而不同，所以要斟酌全盤的跡象，切不可以一星一宮來分析性情、運勢，另外諸星化忌於本命、大限、流年、流月所在方位也會明顯的呈現其災難、病痛、損失、的跡象，入廟化忌與落陷化忌又是不同，一樣的化忌，還是有很多不同的細節要注意，不要只看到化忌就認為是不好，化忌入命也有很多名人、富翁，命是格局，不要自己嚇自己～
化忌，意思就是這一顆星變壞了！學壞了！不乖了！十年運行總會走到衰運，所以他變化出負面的容貌、形象、運勢、作為、、、而不是因為有一顆所謂的『化忌星』來影響他，若真有化忌星，化忌星應該有他自我的本性，即便遇到主星還是有他的本來面貌，如同四煞、空劫一般，但是化忌不是星，他不會有形態，他是每一顆主星展露出深沈內在負面基因，隨著年干轉變著，所以甲年生的人如果是太陽在命宮、三方、福德，那此人可能不以太陽星座命來看，怎麼說呢？因為一般人眼中太陽的博愛、公正、公平、散播歡樂、散播愛～～～在此可就不見得看得到！
化祿，顧名思義他是將這主星的財運呈現出來，或是說他是讓這一顆主星變得特別重視錢財的取得，也讓這顆主星在屬於他的運作範疇內增加得財的機會，這與祿存同宮、會照有相對的不同，祿存是有形體、有主意識、獨立運作的財星，而化祿卻是由主星本質激發出來的財運，所以一樣的陽梁昌祿格，庚年、壬年、化祿、祿存種種不同組合，自然就不同層次的富貴！
化權，是增強主星的執行力，不管是哪顆星化權都會將其本質烘托到極致，卻不完全是好事，比方貪狼、破軍化權，相位不佳時只是多贏幾把，多玩幾個帥哥、美女，或許事業突發卻不全是正面的發展，運限不順時，也會加速滅亡！但若是壬年生，紫微化權入命相位佳時有左右、府相來會，在官極品、在野權貴、強權不欺、只要不求財倒也難得之數因為財星宮化忌～
財星化忌入財宮，命宮是帝星，就要看祿在哪裡了！若是祿在身、命、福德一生無缺，若是在三方，那可就辛苦謀生囉！
化科，自然是提升該主星的光彩、名望、思緒、人氣，所以運逢化科，也就春風得意，會化科的星除武曲星外自然都是文星囉，化科雖喜，也表示桃花多，若加遇桃花星系，那也就恭喜了，不分男、女、已婚、未婚，床第登科！
太陽、太陰、廉貞、巨門、天機、文昌、文曲、武曲、貪狼都會化忌，本門說法是天同不化忌，當然也有人說天同化忌，閩派是斗數之源，當然是以閩派全書作依歸，其他不予置評囉！你愛信就信囉～
太陽、太陰化忌有性向上的特質，廉貞化忌有心靈上的缺陷，天機化忌不是會變笨！武曲化忌也不是會變窮！貪狼化忌不是好色之徒，每個主星的特質都是他化忌所呈現的主體，化忌也不會是完全不好，化忌展現自我本我的黑暗或虛弱面，一般人或許都有陰暗面，但化忌呈現陰暗面反而隱藏了光明面，性情上的差異，也要兼顧環境的影響，所以諸星化忌入命不見得不好！
星性因宮位、方位而不同，所以要斟酌全盤的跡象，切不可以一星一宮來分析性情、運勢，另外諸星化忌於本命、大限、流年、流月所在方位也會明顯的呈現其災難、病痛、損失、的跡象，入廟化忌與落陷化忌又是不同，一樣的化忌，還是有很多不同的細節要注意，不要只看到化忌就認為是不好，化忌入命也有很多名人、富翁，命是格局，不要自己嚇自己～
2011年4月26日 星期二
斗數新解—火鈴之火星
斗數中，這兩顆星是銳不可當的煞星，有多凶？架尼凶！
六煞星、六吉星，都是配對的，有人說是一正一副，有人說是一強一弱，我說是各有千秋啦～
這裡，我們來看看 火星、鈴星的特性、差別、作用、優劣，以及如何運用～～～
我的看法與各家不同，星有星性，如同人性，本質都不錯，只在於坐落方位，配合星宿，三方四正的搭配，而有不同的反應與遭遇。
火星，是顆人人認定的大煞星，不外乎火爆、粗魯、不耐靜、好爭鬥、個性強、自以為是、舉凡你可以想像到爆炸性的辭令都可以套上，甚至有人說這六煞星是命盤中的老鼠屎，其實換個角度說，火星，他敢拼、敢衝、不喜繁文褥節、有運動家的精神、不服輸的個性、不說謊，啐～～～你看看！！！他有這麼多優點，為什麼坊間的算命師把它說的這麼差呢? 因為他們不懂嘛！不理解諸星本質怎麼算命呢？
因為古人迂儒把它歸類為煞星，而紫微斗數的頭兒，紫微星就被說的很高尚、很優雅，豈不知，孤君如賊，暴君如匪！文人雅士不愛火星是必然，而火星座命，其智慧可不亞於天機化科。
古籍中男命火星，多半長相獨特，毛髮濃卷，或有胸毛（男性），牙齒不整齊，皮膚比較黑，身有異味（不一定是臭），依現代人的眼光，這是健康、陽光男孩，但是迂儒說：這是粗鄙之人！
古籍中女命火星，性情剛烈，全無女德，濃毛有體味，性兇好鬥，可是相反的，現代女孩，獨立自主，有理想，有抱負，勇於承擔，追求自己的目標，這些都是迂儒所不允許的～
火星入兄弟，兩人，爭鬥，遇太陽五人，遇天相一人，遇貪狼和諧、遇紫微一好一壞，與鈴星同同氣同聲，所以不見得都壞！
入夫妻，主妻剛烈，貞節烈女。也要等你死了他才會當貞節烈女。我倒是說他有性潔癖，不會亂交，但是床第之間卻很激情火辣。
入子女，當然要教就比較難，要生也難，多會難產或剖腹，但都孝順。
財帛有火星，多半是工業界，或是回收業，若是有貪狼同反而是投機業，股市名人，要是太陰旺地同宮猛炒地皮，這只是概論，要看命主強不強！
所以火星並不一定是凶星，他在一定的程度有好的表現，在於你是不是走對方向！文人遇火星當然就衰囉，武人、商人遇火星當然就比較容易發展～～～
比方，火星遇天同這個懶惰鬼，就會逼天同努力工作，天同有福但是太懶，所以有火星同宮也不錯。
以上是火星的特色，所以這顆武星，夜隱不說是煞星，就像胡椒、辣椒、少了它這道菜也少了味道，凡事都要均衡、過與不及皆不為美！
另外舉個例子說吧～
這豬肉攤販惹了火星座命的人，火星一定翻攤，扁人，二或不說，過去就一頓打～打了人還要毀了他攤子～～
要是遇到鈴星，鈴星就會先去挑釁，老闆，肥肉十斤，細肉十斤，當老闆切好了，他又嫌說，肥肉裡有細肉，細肉裡有肥肉，要他挑乾淨，一樣是要打，但是也要先找個理由折騰他一頓，然後打的師出有名。
接下來有空，再跟各位介紹鈴星的脾氣。。。。。。。。。待續喔～～～
六煞星、六吉星，都是配對的，有人說是一正一副，有人說是一強一弱，我說是各有千秋啦～
這裡，我們來看看 火星、鈴星的特性、差別、作用、優劣，以及如何運用～～～
我的看法與各家不同，星有星性，如同人性，本質都不錯，只在於坐落方位，配合星宿，三方四正的搭配，而有不同的反應與遭遇。
火星，是顆人人認定的大煞星，不外乎火爆、粗魯、不耐靜、好爭鬥、個性強、自以為是、舉凡你可以想像到爆炸性的辭令都可以套上，甚至有人說這六煞星是命盤中的老鼠屎，其實換個角度說，火星，他敢拼、敢衝、不喜繁文褥節、有運動家的精神、不服輸的個性、不說謊，啐～～～你看看！！！他有這麼多優點，為什麼坊間的算命師把它說的這麼差呢? 因為他們不懂嘛！不理解諸星本質怎麼算命呢？
因為古人迂儒把它歸類為煞星，而紫微斗數的頭兒，紫微星就被說的很高尚、很優雅，豈不知，孤君如賊，暴君如匪！文人雅士不愛火星是必然，而火星座命，其智慧可不亞於天機化科。
古籍中男命火星，多半長相獨特，毛髮濃卷，或有胸毛（男性），牙齒不整齊，皮膚比較黑，身有異味（不一定是臭），依現代人的眼光，這是健康、陽光男孩，但是迂儒說：這是粗鄙之人！
古籍中女命火星，性情剛烈，全無女德，濃毛有體味，性兇好鬥，可是相反的，現代女孩，獨立自主，有理想，有抱負，勇於承擔，追求自己的目標，這些都是迂儒所不允許的～
火星入兄弟，兩人，爭鬥，遇太陽五人，遇天相一人，遇貪狼和諧、遇紫微一好一壞，與鈴星同同氣同聲，所以不見得都壞！
入夫妻，主妻剛烈，貞節烈女。也要等你死了他才會當貞節烈女。我倒是說他有性潔癖，不會亂交，但是床第之間卻很激情火辣。
入子女，當然要教就比較難，要生也難，多會難產或剖腹，但都孝順。
財帛有火星，多半是工業界，或是回收業，若是有貪狼同反而是投機業，股市名人，要是太陰旺地同宮猛炒地皮，這只是概論，要看命主強不強！
所以火星並不一定是凶星，他在一定的程度有好的表現，在於你是不是走對方向！文人遇火星當然就衰囉，武人、商人遇火星當然就比較容易發展～～～
比方，火星遇天同這個懶惰鬼，就會逼天同努力工作，天同有福但是太懶，所以有火星同宮也不錯。
以上是火星的特色，所以這顆武星，夜隱不說是煞星，就像胡椒、辣椒、少了它這道菜也少了味道，凡事都要均衡、過與不及皆不為美！
另外舉個例子說吧～
這豬肉攤販惹了火星座命的人，火星一定翻攤，扁人，二或不說，過去就一頓打～打了人還要毀了他攤子～～
要是遇到鈴星，鈴星就會先去挑釁，老闆，肥肉十斤，細肉十斤，當老闆切好了，他又嫌說，肥肉裡有細肉，細肉裡有肥肉，要他挑乾淨，一樣是要打，但是也要先找個理由折騰他一頓，然後打的師出有名。
接下來有空，再跟各位介紹鈴星的脾氣。。。。。。。。。待續喔～～～
2011年4月23日 星期六
黃小姐的法事
原本只是一位楊姓朋友來問一些相關的命盤，卻因為這一位黃先生的大限有化忌入限，輾轉之下黃先生、黃太太便撥空前來讓夜隱仔細看看這十年將會如何？
這也是蠻意外的，所以就幫黃先生仔細的分析了整個命數的格局，當然富貴自然是富貴，但也不是憑空而來，只不過有祖蔭與沒祖蔭就是有差別！
整個格局上看來除了這十年的大限不佳以外，遷移、外出也不是很順利，所以在外投資常會被騙損失，另外難免桃花重了點，而子女方面也都不錯，卻是女兒因出生時辰有人為因素，長大後卻有點個性上、心理上的特殊。
這情形與之前劉小姐的狀況有些類似，但劉小姐的案例是在十三歲才發生狀況，而黃小姐卻是自幼就有學習障礙的跡象，老實說，我並不是很清楚他的狀況，由斗數上看來，應該是、、、文曲化忌的現象，由黃太太口頭上描述，比方一直像個小孩一樣，比方很難溝通理解，比方學理上說是學習障礙、、、聽完之後，我想應該可以試試宗教的方式看看會不會有幫助，所以便自動請纓說，這樣吧！能否寄一件黃小姐的便衣給我，我試試用密教的方法看看有沒有幫助！
這黃太太很客氣一再的問我，這要多少費用？我說不用！真的不用，我不想用密法賺錢，我只是個斗數算命師、密教法師，算命收費，法事則不一定收費，等真的有改善你要謝再謝吧！謝儀隨喜，多少不拘！但是一直問，的確讓我很不舒服，像是論斤秤兩一樣，或是像是個神棍一樣被掂著、掂著擔心我敲竹槓的感覺！
收到了黃小姐的衣服後，猶如上一回的法事一般，在壇場中結界，然後做法事，每天定時的以密教科儀做法事，十四天後我將衣服寄回，並用一條鏈子做為結界有護身之用，其間楊姓友人也為她誦經祈福，而後似乎黃小姐的狀況有些改善與進步，但是、、、、大約三個多月之後，黃太太又來電了，老師～你這法事有時效性的嗎？前一段時間就安靜乖巧不少，怎麼最近又開始嚧，又開始講不聽教不動！？？？不會吧？！這沒什麼時效的問題，或是說應該要幫他作消災法一斷時間？黃太太說：『能不能請妳幫他再做一次法事，不要這樣吵就好，乖巧一點就好，這樣嚧我都忙不過來了！』好吧！我能不能看看黃小姐的狀況，然後也同時在拿他的便衣給我，這次我幫他結界做法事49天吧！
這次黃太太給了我謝儀，但～這壓力真的蠻大的！之前不收也是因為如此～
同樣的法事再一次的進行，完成後也將衣服寄回，再附上一條念珠，此次似乎比上次更圓滿吧！至少黃小姐可以自己自立吧？不會再嚧！
每次的法事，其實我壓力很大，雖說我對這法門深具信心，但是一直都掛念著當事人的狀況，『有沒有好轉，有沒有改善』，要不，這謝儀只會增添我的罪惡感，若是如同劉小姐那樣，完全恢復，那這謝儀我就受之無愧，要是沒有好轉，那受人謝儀我哪睡得著～～～
所以真要做法事，可以～但是別給我壓力，你要是信的過，那我幫你做，要是信不過！別試～你累我也累！不如你自己多念念佛、持持咒！
我對這門密法倒是深信不疑！
這也是蠻意外的，所以就幫黃先生仔細的分析了整個命數的格局，當然富貴自然是富貴，但也不是憑空而來，只不過有祖蔭與沒祖蔭就是有差別！
整個格局上看來除了這十年的大限不佳以外，遷移、外出也不是很順利，所以在外投資常會被騙損失，另外難免桃花重了點，而子女方面也都不錯，卻是女兒因出生時辰有人為因素，長大後卻有點個性上、心理上的特殊。
這情形與之前劉小姐的狀況有些類似，但劉小姐的案例是在十三歲才發生狀況，而黃小姐卻是自幼就有學習障礙的跡象，老實說，我並不是很清楚他的狀況，由斗數上看來，應該是、、、文曲化忌的現象，由黃太太口頭上描述，比方一直像個小孩一樣，比方很難溝通理解，比方學理上說是學習障礙、、、聽完之後，我想應該可以試試宗教的方式看看會不會有幫助，所以便自動請纓說，這樣吧！能否寄一件黃小姐的便衣給我，我試試用密教的方法看看有沒有幫助！
這黃太太很客氣一再的問我，這要多少費用？我說不用！真的不用，我不想用密法賺錢，我只是個斗數算命師、密教法師，算命收費，法事則不一定收費，等真的有改善你要謝再謝吧！謝儀隨喜，多少不拘！但是一直問，的確讓我很不舒服，像是論斤秤兩一樣，或是像是個神棍一樣被掂著、掂著擔心我敲竹槓的感覺！
收到了黃小姐的衣服後，猶如上一回的法事一般，在壇場中結界，然後做法事，每天定時的以密教科儀做法事，十四天後我將衣服寄回，並用一條鏈子做為結界有護身之用，其間楊姓友人也為她誦經祈福，而後似乎黃小姐的狀況有些改善與進步，但是、、、、大約三個多月之後，黃太太又來電了，老師～你這法事有時效性的嗎？前一段時間就安靜乖巧不少，怎麼最近又開始嚧，又開始講不聽教不動！？？？不會吧？！這沒什麼時效的問題，或是說應該要幫他作消災法一斷時間？黃太太說：『能不能請妳幫他再做一次法事，不要這樣吵就好，乖巧一點就好，這樣嚧我都忙不過來了！』好吧！我能不能看看黃小姐的狀況，然後也同時在拿他的便衣給我，這次我幫他結界做法事49天吧！
這次黃太太給了我謝儀，但～這壓力真的蠻大的！之前不收也是因為如此～
同樣的法事再一次的進行，完成後也將衣服寄回，再附上一條念珠，此次似乎比上次更圓滿吧！至少黃小姐可以自己自立吧？不會再嚧！
每次的法事，其實我壓力很大，雖說我對這法門深具信心，但是一直都掛念著當事人的狀況，『有沒有好轉，有沒有改善』，要不，這謝儀只會增添我的罪惡感，若是如同劉小姐那樣，完全恢復，那這謝儀我就受之無愧，要是沒有好轉，那受人謝儀我哪睡得著～～～
所以真要做法事，可以～但是別給我壓力，你要是信的過，那我幫你做，要是信不過！別試～你累我也累！不如你自己多念念佛、持持咒！
我對這門密法倒是深信不疑！
2011年4月22日 星期五
結果 與 決定
算命～不外乎是為了想知道自己的前途、事業、財運、婚姻、子息、健康、、、最終，不外乎是要知道方向，該往哪去？不算命也知道最終會往哪去？對不對啊？老閻？
或是應該說：該做些什麼？適合做些什麼？
有錢人很少問事業，就像多Ｐ的男女很少問婚姻一樣，每個人總是有那麼一個罩門，只要能參透玄關，或是破空一指，方向對了有多少有那麼點成就，雖然我一直深信這世間是個幻境，或說是大梵天主七日所成的業境，但人生都希望自己能過的好不是嗎？所以不都在茫然中摸索著出路。所以古印度時期世人問有宿命通的大阿羅漢命運，問印度的占星家，直到現在還是會需要算算命，或許你會問為什麼一直強調印度通靈、占星家、、、？因為西洋占星、中國星相、、、很多很多其實都是源自於古印度就連日常使用的阿拉伯數字也是源自印度，而後來的是使用者各自表述，自欺欺人罷了！
那～～～什麼是方向呢？
佛家說因果，夜隱也認為命就是因果，但是談因果太沈重，夜隱書讀的不多，程度不高，說不上來！只是這樣比喻吧！抽煙抽久了，肺部會累積黑黑的焦油，血液中充滿尼古丁，肝也因焦油尼古丁的毒素負擔更重，抽煙是『因』，肺癌、肝炎、身體虛弱、小弟不舉是『果』而尼古丁、焦油就形同是『業障』這樣該會比較容易瞭解吧！
長遠來看人非一生一世而已，而是累生累世積習而來，所以有人三歲會彈琴，七歲上大學，說他們是神童，其實不如說他們是進化，因為累世專注的修行著某種專業，這與轉世活佛沒有分別。
命理中每個人也有類似的跡象，所以分析命盤研判個性，有人適合業務工作，有人則偏宜文化事業，有人則投身政治，也有人殺雞殺鴨，當然啦～～～也有人會身陷囹圄！
有人出生富貴家中年破敗，也有人自幼貧苦老來發跡，似乎這命格中早已注定，絕非在你背後幫你掛一張心經當靠山，遮遮門簾幫你擋擋晦氣這麼回事，要是這麼簡單達賴也不需要多生轉世又要從小修起了，所以那種事聽聽就好，安心了、高興了就好～
比方來算命的人驗問我，那你知道我幾歲結婚嗎？喔～應該是26歲遇到，28歲結婚，但這命不該早婚，所以應該要32歲遇到的，34歲結婚比較好，而早婚較難維繫，又命中應是長配夫應年長六歲以上甚至十二歲為佳，或小配二～三歲為宜！然而這是定數，但是行運中仍然有變數，若是早知到該晚婚就不會早婚，所以這就是命～
又比方某人在工廠上班多年，本身又讀的是技術方面科系，但卻一直賺不到錢、升遷路遙，然而他本命中適性應該是業務方面的工作，投身廠務、維修工作雖然可以做的來，卻也埋沒了人才，離開工廠職業後，轉投業務工作，反倒是視野無限寬廣。
戀愛多年，明知是『真心換絕情』，或是說『愛上一個不回家的人』偏偏就因為愛而無法自拔，而命中之數他、她需要的愛也不是一兩份就夠了，所以這『叢採了又一叢』、『蓬門日日為為君開、花逕夜夜緣客掃』。
這都是定數，不信你可以去對抗，要是你願意拿自己一生去拼又何妨～命理中有必然的結果，那就是人們常說的『那就是命啦！』命數中有自己可以決定的因素，所以變數中每十年、每年、每月、每日都有不同的遭遇，然環環相扣、前因導致後果，輾轉不息，若是不跳脫者也就是輪迴！
算命幫你看個方向，也知道你的結果、你的格局，但是不會幫你做決定，也不能告訴你哪個比較好，只是個路標吧！跟你說你在哪條道上，前方是哪裡！是個地圖！幫你做導航不要迷路，但不表示你走的路不會施工，不會塞車，所以也會告訴你路況～至於你要怎麼走！你還是要自己決定！自己走下去！
別忘了！這世界是個幻境，是大梵天主設的局，是為你加開的伺服器，你也可以不必照著他的程式玩，如果你是個駭客，或是尋求地藏、觀世音、金剛藏一般的破解者協助，或是在這遊戲中外掛一個藥師法門甚至取代主程式，不然你就生生世世落入這個局～每生有每一生的命局。
以上，從不虛言
蓬萊 夜隱
◆紫微斗數◆ 鐵口神算～批命論運！
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從你的紫微命盤，分析每年事業、愛情、財富、人際等運勢，再輔以12個宮位對照12個月份運勢叮嚀，讓你趨吉避凶一整年！
解答你人生每一個階段的問題。讓你的人生一帆風順、創造成功的事業、讓幸福不再走錯路哦！
紫微斗數是印度傳入中國的命理之學的一種，流傳已經千餘年，它的淵源可以上溯到古老深奧的星相，以星宿配合十二宮的術數算命方法，是一種星相術，亦是流傳中國相術中的一支；因其系統裡以紫微星為諸星之首，故得名。此術認為人出生時的星相決定人的一生，即人的命運，認為各種按一定次序出現的星曜對相對應的人的命運具有特定的影響，因而分析人出生時的星相就可以判斷人本身命運的好壞和時間順序。
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『本願閣』 專業斗數分析、論命，歡迎蒞臨指教～～～
2011年4月21日 星期四
流年運勢人人不同～
新的一年又將開始，每個人的年運都不盡相同，雖說流年有定數卻因個人的行運不同而遭遇也不會一樣，去年在此網誌上，幫一些網友服務，有免費的，也有付款的，但不論有沒有付費夜隱都為之分析。 同樣的一年，有人事業成長，也有人窒礙難行，皆因每個人的『命』和『運』，運順不妨趁盛努力～運乖則守機待時做其他的學習與興趣的培養。
辛卯年將至，於此年前之際，若有網友需要夜隱服務，分析辛卯流年一年順逆，夜隱酌收茶水費1200元，儘早為一年的前景做準備，猶如今年後半年某些網友感嘆知道的太晚～
過去一年，不少人因流年陀羅坐命或會照而蹉跎了一年～
也有人因為化忌星會照而失業、破財～
也有人婚姻感情不順利～
抑或是明知不該為而為的夾娃娃～
都是運啦～知運而後順勢而為啦～
意者請洽梁小姐預約 info@digeeco.com
本命分析(潤金:3600元)
大限十年(潤金:2400元)
流年運勢(潤金:1200元)
全套分析(潤金:7200元)
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2011年4月14日 星期四
糾正斗數錯誤觀念～六吉星
古來文人多風流？錯！其實是肉麻當有趣～ 下流當風流～ 夜隱敢這麼說自是有本！！！且看夜隱分曉～～～
斗數中有六吉、四煞與空亡，古人的封建觀念中自然是當官最好，只要能一舉登科就是光耀門楣，所以論命的吉凶禍福也都以官運為主體，諸星四化也以科、權、祿、忌做輕重分別，但妙的是四化的推論古本卻是以祿、權、科、忌分前後，看來錢才是自古以來最重要的活命泉源！
當官有俸祿，當官有權勢，『做官清廉、吃飯攪鹽』，說明了自古當官的沒有一個是清廉，再清廉也要小Ａ錢，不Ａ錢上面的官也要你來孝敬，不Ａ拿什麼去保官位？斗數中很多格局都是當官的好命格，但是、、、離不開祿存星或是化祿，比方『陽梁昌祿』、『文祿拱命』、『府相會祿』等等。
當然啦！有錢最好啦～這裡的主題不是談祿，而是談六吉星～～～ 有多吉？真的吉嗎？最好不要太多吉！！！不然老爺遇到，夫人急～ 夫人遇到，老爺就檀香馬鞍借人騎、、、戴綠帽囉～～～
『左輔、又弼』 『文昌、文曲』『天魁、天鉞』這三對六顆世稱六級星，對於紫微斗數來說，很多主星都需要這六顆來幫忙，但是不是每一顆主星都喜歡有吉星來同宮或會照，舉例來說，紫微星是帝王，帝王是帝王所以不必什麼事都親力親為，這時就需要六吉星來輔助，沒有六吉星那帝王相位不佳時就像個白癡一樣什麼都不會。
輔弼之星，在命、財、事業上是最好，但宮中的主星若不是獨立自主的星，如紫微、天府、天相、武曲、太陽、、、等星，那輔弼也會助紂為虐，輔弼遇煞、則煞性更旺。輔弼在兄弟、交友凡事有人代勞，輔弼在福德生性好管閒事。輔弼在夫妻那生兒子有人幫。所以這吉星還不能隨便吉，要不然～～～嘿嘿嘿！！！
再說、昌曲兩星～～～唉！古人最愛昌曲，現代人也多以為昌曲是科星，考試要拜文昌帝君？文昌不管科舉啦！文昌是黃帝的孫子管的是財務、是帳務，是總務，而文曲是管娛樂、管文書、管內務、、、引申到斗數上的是文化事業上的才藝。
昌曲兩星又是桃花星，而且是比咸池、天姚這類桃花更要命的桃花，古人或坊間的算命師都普遍認為女命昌曲皆淫蕩，但是對男人而言，昌曲不是淫蕩是下流，風流才子皆下流，男女關係不尋常！若是主星不強或是落陷、逢煞、化忌，那多才多藝同時也就多夫多妻囉！
魁鉞兩星，就比較正面一些，但是宜少不宜老，宜文不宜武，相對為最佳，算是副作用較小的星，但是、、、也是桃花，所以行運入命相逢就花戀蝶、蝶戀花、這叢採過換那叢！萬萬不可臨老入花叢～
六吉星都帶桃花性質，所在宮位都有限制，如果在不當的宮位、方位六吉星為惡不小於四煞星，但是坊間出版書的算命師有告訴你嗎？六吉星同宮的主星若是貪狼、廉貞那又會如何呢？破軍遇吉星～有人很高興的來告訴夜隱：喔～我的破軍入命遇吉星有多好、多好～ 夜隱回答說～你高興就好！！！
命理有生剋，坊間的斗數學者不少，真正瞭解的卻不多，星無吉凶因時代變遷而說法不同，星性各異，因宮位、方位而論吉凶，所以斗數星羅密佈、包羅萬象，由自身可看六親成敗、交友損益、事業成敗、財祿盈虛，須仔細分析才能見真章。
以上淺談六吉星，你還會認為他是吉星嗎？
2011年4月9日 星期六
燈，不亮！熄了三四次～
夜隱除了幫人批命算斗數，也幫些學佛者點燈供佛，其實也只是替人照顧油燈，早晚上香、持咒等，都說過多次了，自己在家中點燈、自己添油、自己供佛是最好的，要是真的不方便，夜隱幫你點！
再次的提醒，點燈是供佛，是點來供佛的不是點自己的光明前途，不是點自己的財運，不是點自己的壽命，供佛後迴向、祈求，但不是你點燈供佛就保你當大官、考大學、婚姻順、生子女、、、、
若是這樣的心態點燈，那夜隱也不敢幫你照顧～
最近有一則小故事，也是奇特，在此分享，若令當事人不悅，請來函則刪除～
某位女學生在美國申請學校，經由一位代辦的老師辦理，這位老師是一位非常用心的代辦入學的老師，也因為去年幫這一位老師批過命，之後這位老師介紹許多朋友來算命，甚至是幫某藥廠的千金做法事，陸續的這位老師都會上網聊些斗數的概念，或是研究一些朋友的命盤，像是有沒有身孕、婚姻、為什麼會賺錢、、、有時也幫他看看他的學生們，該注意些什麼？書讀的怎麼樣啊？最近運勢好壞啊？申請學校啦～～～
年初因為幫些朋友點燈供佛，有人幫父母點燈、有人幫祖父母點燈、有人幫兒子、甥女點燈、有人幫自己點燈，都是供佛啦！不是長壽燈、光明燈、財運燈、更不會是感情燈，夜隱曾經在事業最慘、人生最低落、甚至是身無分文、沒錢吃飯時，也買油來點燈供佛，我相信藥師佛、藥師經中的一切，所以我點七燈供佛，我實在沒錢，不然我會點四十九燈供佛，來算命的潤金我都會抽10%買供具、幢幡、末香、塗香、燒香、香花供佛，所以感覺上是所求皆得，所願不空。
回到正題上，這老師為學生申請學校用心到會先排紫微看看他運氣好不好，申請學校順不順利，成績會如何、、、而這一位小女生，命是很好，運也不錯，但就是今年流年化忌入命，這文昌入流命也不是什麼大事，偏偏她是要申請學校，那就不利！總是這麼跟這老師說、、、『小心文件有問題』，這位老師也說為了這個女學生都做白工了，學校方面送件時網路有問題，親自去學校又說不能收件，一律網路投審，每天守著他的網頁看什麼時候可以上網投件，『看吧！文昌化忌～就是這樣！』，折騰了數日總算是把文件都送進去了！然而～事情並不是這樣就完美了！
為了這學生的案子，這位老師問我幫他點燈會不會比較好，我說：不是點燈就會好，讀書是看個人，修持也是，點燈是供佛，不是為了、、、好吧！我先幫他點燈吧！然而這老師不放心還請這女學生來找我算命，我也就一五一十的在ＳＫＹＰＥ上跟這小朋友說了！ 我也告訴他一個方法，如何唸六字明，何時唸，通常沒事的我也不會要他唸，有事的要他唸，卻也不見得會唸。
這燈點著、點著，它熄了！看看其他的燈都亮著，就它熄了！嗯～換個燈芯、持持咒再幫你點上，過幾天一看，這火要燃不燃，要滅不滅的，好！在把你燈芯拉長點，再幫你持持咒！過了些天，他又滅了！哎唷！怎麼都是你呢！趕緊換個燈芯，加滿酥油再點上～ 就這樣燈滅了四次！也跟這老師說了這情形，要他多注意，老師回答說：文件都送進去了，就等他通知了！好吧～那也只有等他通知了～
『這燈點不亮！』 我就這麼跟這老師說，3/31才剛跟這老師在ＳＫＹＰＥ留言，不久他回答說學校通知說他缺件！
竟是要托福成績，都在美國讀中學了竟是要托福成績？
唉！文昌化忌入流命，流月再會辛卯文昌忌，文件會出問題喔～
點燈了啊！
倒是你有聽我的方法持咒嗎？
世間真真假假，光頭的不見得是和尚，和尚也不見得都落髮～
末法囉～說佛法的反倒是魔～ 而偏偏會佛法的被指為異端！！！
關我底事！！！ 念佛、持咒、禪修去！ 諍辯？ 我懶得理你～
再次的提醒，點燈是供佛，是點來供佛的不是點自己的光明前途，不是點自己的財運，不是點自己的壽命，供佛後迴向、祈求，但不是你點燈供佛就保你當大官、考大學、婚姻順、生子女、、、、
若是這樣的心態點燈，那夜隱也不敢幫你照顧～
最近有一則小故事，也是奇特，在此分享，若令當事人不悅，請來函則刪除～
某位女學生在美國申請學校，經由一位代辦的老師辦理，這位老師是一位非常用心的代辦入學的老師，也因為去年幫這一位老師批過命，之後這位老師介紹許多朋友來算命，甚至是幫某藥廠的千金做法事，陸續的這位老師都會上網聊些斗數的概念，或是研究一些朋友的命盤，像是有沒有身孕、婚姻、為什麼會賺錢、、、有時也幫他看看他的學生們，該注意些什麼？書讀的怎麼樣啊？最近運勢好壞啊？申請學校啦～～～
年初因為幫些朋友點燈供佛，有人幫父母點燈、有人幫祖父母點燈、有人幫兒子、甥女點燈、有人幫自己點燈，都是供佛啦！不是長壽燈、光明燈、財運燈、更不會是感情燈，夜隱曾經在事業最慘、人生最低落、甚至是身無分文、沒錢吃飯時，也買油來點燈供佛，我相信藥師佛、藥師經中的一切，所以我點七燈供佛，我實在沒錢，不然我會點四十九燈供佛，來算命的潤金我都會抽10%買供具、幢幡、末香、塗香、燒香、香花供佛，所以感覺上是所求皆得，所願不空。
回到正題上，這老師為學生申請學校用心到會先排紫微看看他運氣好不好，申請學校順不順利，成績會如何、、、而這一位小女生，命是很好，運也不錯，但就是今年流年化忌入命，這文昌入流命也不是什麼大事，偏偏她是要申請學校，那就不利！總是這麼跟這老師說、、、『小心文件有問題』，這位老師也說為了這個女學生都做白工了，學校方面送件時網路有問題，親自去學校又說不能收件，一律網路投審，每天守著他的網頁看什麼時候可以上網投件，『看吧！文昌化忌～就是這樣！』，折騰了數日總算是把文件都送進去了！然而～事情並不是這樣就完美了！
為了這學生的案子，這位老師問我幫他點燈會不會比較好，我說：不是點燈就會好，讀書是看個人，修持也是，點燈是供佛，不是為了、、、好吧！我先幫他點燈吧！然而這老師不放心還請這女學生來找我算命，我也就一五一十的在ＳＫＹＰＥ上跟這小朋友說了！ 我也告訴他一個方法，如何唸六字明，何時唸，通常沒事的我也不會要他唸，有事的要他唸，卻也不見得會唸。
這燈點著、點著，它熄了！看看其他的燈都亮著，就它熄了！嗯～換個燈芯、持持咒再幫你點上，過幾天一看，這火要燃不燃，要滅不滅的，好！在把你燈芯拉長點，再幫你持持咒！過了些天，他又滅了！哎唷！怎麼都是你呢！趕緊換個燈芯，加滿酥油再點上～ 就這樣燈滅了四次！也跟這老師說了這情形，要他多注意，老師回答說：文件都送進去了，就等他通知了！好吧～那也只有等他通知了～
『這燈點不亮！』 我就這麼跟這老師說，3/31才剛跟這老師在ＳＫＹＰＥ留言，不久他回答說學校通知說他缺件！
竟是要托福成績，都在美國讀中學了竟是要托福成績？
唉！文昌化忌入流命，流月再會辛卯文昌忌，文件會出問題喔～
點燈了啊！
倒是你有聽我的方法持咒嗎？
世間真真假假，光頭的不見得是和尚，和尚也不見得都落髮～
末法囉～說佛法的反倒是魔～ 而偏偏會佛法的被指為異端！！！
關我底事！！！ 念佛、持咒、禪修去！ 諍辯？ 我懶得理你～
2011年3月13日 星期日
預知？預言？
自幼我便是個懷疑論者，我對事事項項都很好奇，喜歡去嘗試、去弄清處，小時候常常流連在街市的康樂隊表演與賣藥的神奇魔術法術表演，常常一看再看，企圖去了解他的真偽與手法，我不說他是假的，但也不會相信他是真的，因為太多、太多無法以科學解釋的事讓讀書人片面的歸類於無稽，基於這樣的心態，我無法接受學校的教育，那種洗腦式、灌輸式、填鴨式、人格、智慧抹滅的教育。
拜神，自幼家裡每逢初二、十六都會拜，而爺爺因做生意發願的因素而創建了一個佛堂，雖然供奉是佛、菩薩卻也非純粹的佛教，偏執的我卻非得要將他歸類清楚，道歸道、佛歸佛，沒有什麼三家是一家的說法，雖是相信卻也不是很了解佛法的用意，然而有困難時總會念念南無阿彌陀佛、南無觀世音菩薩，後來也會念念台語發音的大悲咒，多多少少有感受到那股無形的力量眷顧著，比方機車撞爛了，人噴開數公尺，在地上滾了好幾圈，爬起來卻毫髮無傷之類的事蹟。
二十六歲那年在某個機緣之下，因為工作不順、因為感情不順、因為心情燥鬱，而在一本藥師經的引導之下，我開始誦經做課，每天睡前一定要大聲讀誦一遍藥師經，經歷了八九個月從不間斷，再來又在某個際遇下媽媽安排去見一個斗數算命師他主修地藏法門，排隊排到半夜結果聽他算斗數真是蠻失望的，倒是他畫了一張符跟一個鬼頭給我，要我每天念這樣一句『南無地藏菩薩-地神賜我力』要我每天念二十分鐘念越快越好念滿四十九天後再去找他，這回我還真是乖乖的念了四十九天，之後我媽問我再去，我就不去了，每次要四千五百元還要去那麼多次敲竹槓啊！也就跟我媽說，不用了！念地藏菩薩我自己念就好，不用地神賜我力，就念地藏菩薩就好！就這樣我每天念一遍藥師經之後念二十分鐘南無地藏菩薩。
二十分鐘、三十分、四十分、一小時、一小時三十分、兩小時直到整晚一直念，也不知念了多久漸漸的似乎有些異象發生，起初會乍見金光，我老是以為我是不是有錯覺，之後滿室馨香我還以為我媽媽點盤香，一問也沒有點香，如此這般一段時日，發現工作上的事好像我都事先知道了一樣，該出多少貨，哪樣會缺貨，誰會下單、、、等等！盲點就在我從不知道我能做什麼？怎麼樣會多賺些錢？哪裡去賺？唉！想知道的都不知，知道的都不是我想知道的！直到某天媽媽的朋友介紹一位師姑，他的開導後，我安靜念地藏，開車念、走路念、坐著念、站著也念、洗澡念、睡覺也念，念到某天我就入定了！
再來似乎神了！媽～ 今天有誰誰誰會來喔，你不要出去喔！媽～今天會有什麼事發生喔！媽～誰要找你做什麼喔！諸如此類的事情，雖說如此！我說的我媽從沒認真聽進去！頂多問一句，阿！你哪會知影？我就是知道啊！以往拼命三郎的性情、火暴浪子的個性都沒了！變得超溫和，超穩重～人緣超好，做事超順～～～不可思議威神力！！！
要是當時別結婚，持續修下去，也不會有這段不如意，出來混的！該還的總是要還！
事業失敗後～離婚後～因為錢的壓力，天天持咒，也不知道為什麼？每一段時期就會讀到新的陀羅尼，就這樣的學了數十首長的短的陀羅尼，大佛頂、大隨求、大寶、如意寶、金剛、明王、、、之前已經退步的功力，慢慢的又恢復起來～而更甚的發現以前做不到的現在卻很容易，只需一個安靜的意念就能達成，很多、很多的世事像是未來事件簿一般的呈現，因為不確定，所以都寫下來，記錄在網誌，或是後來用噗浪，以後或許用臉書，漸漸的發現，就是這樣！他就是會發生～
你也可以試試看，科學喔？我不相信科學！一群知識有限的書呆子，坐井觀天的研究說是科學？故步自封的思想說是科學？
我發現！ 兩千六百年前 釋迦世尊說的已經超越當今的科學！！！！！
拜神，自幼家裡每逢初二、十六都會拜，而爺爺因做生意發願的因素而創建了一個佛堂，雖然供奉是佛、菩薩卻也非純粹的佛教，偏執的我卻非得要將他歸類清楚，道歸道、佛歸佛，沒有什麼三家是一家的說法，雖是相信卻也不是很了解佛法的用意，然而有困難時總會念念南無阿彌陀佛、南無觀世音菩薩，後來也會念念台語發音的大悲咒，多多少少有感受到那股無形的力量眷顧著，比方機車撞爛了，人噴開數公尺，在地上滾了好幾圈，爬起來卻毫髮無傷之類的事蹟。
二十六歲那年在某個機緣之下，因為工作不順、因為感情不順、因為心情燥鬱，而在一本藥師經的引導之下，我開始誦經做課，每天睡前一定要大聲讀誦一遍藥師經，經歷了八九個月從不間斷，再來又在某個際遇下媽媽安排去見一個斗數算命師他主修地藏法門，排隊排到半夜結果聽他算斗數真是蠻失望的，倒是他畫了一張符跟一個鬼頭給我，要我每天念這樣一句『南無地藏菩薩-地神賜我力』要我每天念二十分鐘念越快越好念滿四十九天後再去找他，這回我還真是乖乖的念了四十九天，之後我媽問我再去，我就不去了，每次要四千五百元還要去那麼多次敲竹槓啊！也就跟我媽說，不用了！念地藏菩薩我自己念就好，不用地神賜我力，就念地藏菩薩就好！就這樣我每天念一遍藥師經之後念二十分鐘南無地藏菩薩。
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要是當時別結婚，持續修下去，也不會有這段不如意，出來混的！該還的總是要還！
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我發現！ 兩千六百年前 釋迦世尊說的已經超越當今的科學！！！！！
2011年2月15日 星期二
辛卯流年
每年都是個新的流年，而流年的定義是什麼？
每個人的每一年各有一個小限，流年與小限有什麼差別？
在大環境之下，人們共同生活，而在每一年中有人過的幸福快樂，有人經歷挫折失敗，有人四處旅遊，有人病魔纏身，所以會說流年順利或不利。
在每個年度裡總有每個人共通的運，所以斗數裡有流年四化、流年祿星、流年羊陀、昌曲、、、、但是這些格局是每個人都一樣的。
舉例而言，辛卯年的今年，巨門化祿、太陽化權、文曲化科、文昌化忌，當這四顆星坐落在你的命宮三方四正的位置，科、權、祿或一顆入流年命宮，或三顆三方相對當然是最好不過的運勢。而文昌入流年命宮者，在文件、證件、考試、升遷、學業、有價證券等就必須多做留意～
辛卯年的流祿都在遷移宮，每個人都一樣，所以外出求財是必然，宅男、宅女可要出門才好，不然在家是很難賺錢，但是若是遷移宮星運不佳的人，最好是昌出門運動，不要出遠門！
羊陀兩凶星在疾厄、交友兩宮，所以運勢不強的人恐有血光開刀的跡象，朋友間容易互相耽誤。
流年文昌、文曲夾夫妻宮，已婚者若夫妻宮無其他凶星者，多半琴瑟和鳴，若有凶星者尚可偃旗息鼓減少爭端，若未婚者，桃花機會增加，命宮、福德宮、遷移宮再有桃花者，魚水歡樂卻不代表會步上紅毯，文昌化忌帶來的爛桃花很多～下個年度可是個付款年，武曲化忌喔！
所以年年在過，人人不同，但是大環境、大格局一樣，批論流年因人而異，卻也要端詳環境年運，細算庚辛月，不利女性，財位在何處依年依月依人而別。
而小限則因人而異，雖是如流年一般年年不同，卻是個人行運，鮮有共通，卻也要與流年相輔才能論吉凶禍福～
謹此供網友參詳，若需夜隱服務，請不棄連絡 danny0318@hotmail.com 或 skype : dannyring
每個人的每一年各有一個小限，流年與小限有什麼差別？
在大環境之下，人們共同生活，而在每一年中有人過的幸福快樂，有人經歷挫折失敗，有人四處旅遊，有人病魔纏身，所以會說流年順利或不利。
在每個年度裡總有每個人共通的運，所以斗數裡有流年四化、流年祿星、流年羊陀、昌曲、、、、但是這些格局是每個人都一樣的。
舉例而言，辛卯年的今年，巨門化祿、太陽化權、文曲化科、文昌化忌，當這四顆星坐落在你的命宮三方四正的位置，科、權、祿或一顆入流年命宮，或三顆三方相對當然是最好不過的運勢。而文昌入流年命宮者，在文件、證件、考試、升遷、學業、有價證券等就必須多做留意～
辛卯年的流祿都在遷移宮，每個人都一樣，所以外出求財是必然，宅男、宅女可要出門才好，不然在家是很難賺錢，但是若是遷移宮星運不佳的人，最好是昌出門運動，不要出遠門！
羊陀兩凶星在疾厄、交友兩宮，所以運勢不強的人恐有血光開刀的跡象，朋友間容易互相耽誤。
流年文昌、文曲夾夫妻宮，已婚者若夫妻宮無其他凶星者，多半琴瑟和鳴，若有凶星者尚可偃旗息鼓減少爭端，若未婚者，桃花機會增加，命宮、福德宮、遷移宮再有桃花者，魚水歡樂卻不代表會步上紅毯，文昌化忌帶來的爛桃花很多～下個年度可是個付款年，武曲化忌喔！
所以年年在過，人人不同，但是大環境、大格局一樣，批論流年因人而異，卻也要端詳環境年運，細算庚辛月，不利女性，財位在何處依年依月依人而別。
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2010年12月21日 星期二
點燈供佛
前些日子有朋友來為他兒子與外甥女批命，因為外甥女出生以來常常生病，又去改過名字也不見好轉，常常半夜哭鬧不已，來夜隱處批命告訴了他一些方法，似乎已見成效，所以又來問夜隱關於點光明燈的事，夜隱不會點光明燈，夜隱只會幫人點燈供佛，點光明燈點了就會光明嗎？應該是誤傳！點本命燈、光明燈都是小說的情節吧！
夜隱只會依照所學的佛說的密法，依法供養諸佛，藉由供佛功德讓點燈者獲益。
由這位朋友的因緣，夜隱也同時幫幾位朋友點燈供佛，兩日後，一位日本朋友的燈突然熄了，便上網詢問是否有什麼不順的事發生，哈！！！原來是名字寫錯了！虛驚一場～mymedia.yam.com/m/3225151
供佛點燈，需時時注意酥油量的添加，也要注意燈亮的大小，燈芯的長短，這與點燈者的運勢有相對的關聯，不是點上就好放著不理，既然點了燈，也要依時做課，持誦經典、陀羅尼，晝夜三時要供香直到時限圓滿，可不是到廟裡點光明燈一般，報個名掛盞燈點個燈泡～
最好本人自己點燈供佛，夜隱也這般要求，若本人無法過來，則提供乾淨的便衣一件，姓名、生辰八字、點燈供佛祈求事項、、、等等。
點燈供佛原需於佛塔廟供燈佈施，而夜隱沒有塔、廟，只有自己自修的壇場，所以能點的也不多，十多盞都怕顧不來了，要是四十九盞，那就要天天顧著燈了！
也因點燈需時較長，若需夜隱代勞則費用3600元，油錢一罐300元可以點21天，49天則需兩罐多，所以酌收900元，合計4500元，點燈時間，可以七日、二十一日、四十九日不等，隨個人需要！
當然若能自己在家點燈供佛，持誦藥師經絕對是最好的～『菩薩本行經』『在阿闍世王受決經』『賢愚因緣經』『譬喻經』『灌頂經』『超日月三昧經』『摩訶僧祇律』『三千威儀經』『增一阿含經』『佛為首迦長者說業報差別經』『雜寶藏經』 等等都有記載～～～
以下是『佛說點燈功德經』說明點燈供佛的好處～～～～～
如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時世尊告舍利弗言。舍利弗。佛有四種勝
妙善法。能令眾生得無量果。無量光明。無
量妙色。無量福藏。無量樂藏。無量戒定智
慧解脫解脫知見辯才之藏。一切無著無漏
之法。舍利弗。何等為四。一者謂如來應正
遍知。得尸波羅蜜具無量戒。二者得禪波羅
蜜具無量定。三者得波若波羅蜜具無量慧
及廣智慧。觀達慧。如性慧。無數慧。決定慧。
畢定知見。四者得無濁心善勝作心。具妙解
脫第一解脫。是為四種勝妙善法。舍利弗。是
佛如來應正遍知。於一切惡皆悉遠離。一切
善法皆悉成就。眾行備滿具如實見。遠離闇
冥能為光曜。具足無量福智資糧。隱蔽世間。
不為世間之所映奪。獲得戒定智慧解脫解
脫知見。具足十力四無所畏。得一切諸佛法
力。能具諸佛法力。得具諸佛大慈悲力及辯
才力。本願方便皆悉滿足。善修本業具智慧
寶。精進無量終不休息。離諸憂慼無有逼惱。
無有取著。能善調伏。為大龍王無有餘習。為
一切眾生無上福田。舍利弗。若比丘比丘尼
沙彌沙彌尼優婆塞優婆夷。發清淨心為求
福故。為愛樂福故。思念如來。無上方便本
行滿足。盡未來際一切生死。於現在世成就
無量無著戒定智慧解脫解脫知見。乃至念
佛一種功德。念功德已。於無量億那由他百
千劫中。所習善根三明福田所。清淨戒所。無
等等戒所。無量真實功德所。或於塔廟諸
形像前。而設供養故。奉施燈明乃至以少
燈炷。或蘇油塗然持以奉施。其明唯照道
之一階。舍利弗。如此福德非是一切聲聞緣
覺所能了知。唯佛如來乃能知也。舍利弗。求
世報者福德尚爾。何況以清淨深樂心。不求
果報安住恭敬。相續無間念佛功德。善男子
善女人等所生福德。舍利弗。照道一階福德
尚爾。何況全照一階道也。或二階道。或
二階道。或四階道。或及塔身一級二級乃
至多級。一面二面乃至四面及佛形像。舍
利弗。彼所燃燈。或時速滅。或風吹滅。或油
盡滅。或炷盡滅。或俱盡滅。譬如諸龍以瞋
恚故。出雲垂布於中起電起已尋滅。舍利弗。
如是少時於佛塔廟奉施燈明。若彼比丘比
丘尼沙彌沙彌尼優婆塞優婆夷。若復餘人
不受戒者。為樂善故。護己身故。信佛法僧。
如是少燈奉施福田。所得果報福德之聚。唯
佛能知。一切世間天人魔梵沙門婆羅門。乃
至聲聞辟支佛等所不能知。如是然少燈明。
所受福報不可得說。舍利弗。諸佛境界不可
思議。唯有如來乃知此義。舍利弗。彼施燈
者。所得福聚。無量無邊不可算數。唯有如
來乃能了知。舍利弗。然少燈明福德尚爾不
可算數。況我滅後於佛塔寺。若自作若教他
作。或然一燈二燈乃至多燈。香花瓔鬘寶
幢幡蓋。及餘種種勝妙供養。舍利弗。有四種
法應當信受。何等為四。一者佛法無量應當
信受。二者少修善根獲無量報應當信受。三
者若於三寶深生敬信。善修業行所得福報。
汝等聲聞現得見我。尚不能得具足知之。
亦復不能思惟測度。況我滅後聲聞弟子遠
離我者。能得現知及能測度。若有能知及
測度者。無有是處。應當信受。四者是諸聲
聞不能得知及能測量。一切眾生所有作業
及業果報。舍利弗。汝等聲聞於此事中不須
思量。何以故。舍利弗。如來常說一切眾生業
行果報不可思量。過去諸佛應正遍知。已如
是說。眾生業報不可思量。未來諸佛應正遍
知。當如是說。眾生業報不可思量。眾生心
信及心自性。亦不可知不可思量。如是之義
應當信受。舍利弗。汝等聲聞住聖種者。於
一切眾生業報之中。無有實眼及巧方便。況
餘輕微薄劣心者。離戒定慧解脫解脫知見
者。失正念者。無明闇冥厚翳目者。於自己
身內外諸法而不能知。我竟是誰。我是誰許。
我住何處。我之功德為大為小。我當云何為
與戒相應。為與戒不相應。我為正念戒。我
為失念戒。我所作業為作智人業。為作愚人
業。為從何來。為何處去。舍利弗。諸凡夫人
顛倒見者。於自己身如是等事尚自不知。況
能得知一切眾生種種業報。若能知者無有
是處。舍利弗。如來應正遍知。戒無減。定無
減。智無減。解脫無減。解脫知見無減相無
減。舍利弗。如來應正遍知。無量戒。無礙戒。
不思議戒。無等戒。究竟戒。清淨戒。彼如來
於一切眾生若業若業報。皆如實知。舍利弗。
云何如來於一切眾生業報得如實知。舍利
弗。佛如是知。或有眾生善業盡不善業增。
或有眾生不善業盡善業增。或有眾生善業
當生不善業當滅。或有眾生不善當生善
業當滅。舍利弗。如來如是入一切眾生業及
業報。種種差別皆如實知。彼彼眾生或有無
知。或有愚闇。或有善者或不善者。舍利弗。
我有如是智。有如是善巧。於諸眾生不可思
議種種業報。皆能記說。舍利弗。若有眾生
成就信心。彼能信我。若復眾生無有信心遠
離我法。不信我語誹謗於我。彼於長夜無義
無利墜墮苦惱。舍利弗。若彼眾生於佛塔廟
奉施燈明。以此奉施所作善業。能獲安樂可
樂之果彼施燈明作善業時。欣喜相應從信
心起。於現在世得三種淨心。何等為三。彼
諸善男子善女人作是念。我於如來已設供
養。知身不堅攝堅身想。知財過患攝堅財想。
舍利弗。是名供養佛塔第一淨心。復次舍利
弗。彼諸善男子善女人。起如是心。我於如
來無上福田最勝福田。能受最勝供養者所。
已作供養。我今不畏墮於地獄畜生餓鬼。我
此善根已作人天善道之因。得於妙色資生
眾俱。又得智慧安隱快樂。乃至能得菩提之
果。舍利弗。是名供養佛塔第二淨心。復次
舍利弗。彼諸善男子善女人。作如是想。我
於諸佛已作捨施。已作福德。已捨慳貪。已
除慳過。作是念已。施心無慳施心增長。舍
利弗。是名供養佛塔第三淨心。復次舍利弗。
若善男子善女人。於佛塔廟施燈明已。臨命
終時得三種明。何等為三。一者彼善男子善
女人臨命終時。先所作福悉皆現前。憶念善
法而不忘失。舍利弗。是為一明。因此便能
念知自己。先於佛所殖諸善業。復次舍利
弗。彼善男子善女人。於命終時得如是念。我
於佛像塔廟等前。已曾供養。作是念已心生
踊悅。舍利弗。是為二明。因此便能起念佛
覺。復次舍利弗。彼善男子善女人。於命終
時見餘眾生奉行布施。見他作已起如是念。
我亦曾於佛支提所奉施燈明。我今亦當復
行布施。念於布施得欣喜心。得喜心已無有
死苦。舍利弗。是為三明。因此便得念法之
心。復次舍利弗。佛塔廟中布施燈明。彼善
男子善女人。於臨終時更復得見四種光明。
何等為四。一者於臨終時。見於日輪圓滿涌
出。二者見淨月輪圓滿涌出。三者見諸天眾
一處而坐。四者見於如來應正遍知坐菩提
樹垂得菩提。自見己身尊重如來合十指掌
恭敬而住。舍利弗。是名於佛塔廟布施燈已
臨命終時得見如是四種光明。爾時世尊。說
此義已。復說偈言
無上法王大仙人 若人奉施彼塔廟
彼智慧者作業已 獲得無邊最勝樂
臨命終時不失念 能見自昔布施燈
得四種喜離諸罪 於彼死時不惑亂
臨死時見十方明 現覩日月從地出
見天千萬那由他 為彼天眾說佛法
父母妻子及親屬 皆悉圍繞大悲號
死者不念亦不視 彼人正念常不亂
現前得覩天宮殿 對諸天女心安隱
復見莊嚴諸園林 是中具足勝五欲
又見佛座菩提樹 天人修羅悉圍繞
自見合掌住佛前 於勝牟尼修供養
既見導師深敬重 其心欣喜請如來
世尊見彼心欣喜 於是不違受彼請
是人稱願喜充遍 於捨命時無苦惱
彼於佛所心喜已 無有臨終大怖畏
臨命終時不失念 彼覩十方皆大明
見未曾有勝妙色 此是施燈之果報
死已必得生天上 自見己身坐天牀
有諸天女圍繞之 供養佛故得此果
復次舍利弗。於佛塔廟施燈明已。死便生於
三十三天。生彼天已。於五種事而得清淨。舍
利弗。云何彼天於五種事而得清淨。一者得
清淨身。二者於諸天中得殊勝威德。三者常
得清淨念慧。四者常得聞於稱意之聲。五者
所得眷屬常稱彼意心得欣喜。舍利弗。是名
彼天於五種事而得清淨。爾時世尊。欲重宣
此義。而說偈言
彼天獲得光明身 具足功德他尊重
與千天子為上首 以燈施佛支提故
所聞天聲常稱意 哀美殊妙勝餘天
具足第一勝念慧 復得最上勝眷屬
隨彼天子所行處 一切諸天皆欽仰
本昔修習何等業 今得如是熾然身
有樹皆名上歡喜 周匝光照猶如月
彼天感得是妙樹 持此莊飾天宮園
無量諸天皆驚怪 今此樹花名何等
猶如燈明光照曜 普出如意妙熏香
彼天所有諸眷屬 以彼樹花莊嚴身
彼於無量億天中 光明照曜猶如日
復次舍利弗。於佛塔廟布施燈明。生三十三
天已。彼天自知。如是時中我住於此。如是
時中我當命終。彼勝天子臨命終時。於其
眷屬及餘天眾。說法勸化令其欣喜。於彼天
宮捨壽命已不墮惡趣。生於人中最上種姓
信佛法家。是時世間。若無佛者亦復不在輕
取吉凶邪見家生。爾時世尊。欲重宣此義。而
說偈言
彼天生得如是智 知爾許時天中住
彼天亦復能自知 我今未幾當命盡
五種死相出現時 彼天壽命臨欲絕
即為億天眾說法 遠離愚癡心不憂
於天眾中作是言 諸有無常亦無樂
或有生者或有死 不念將死說是法
彼諸眷屬皆悲惱 無量天眾亦復然
雖復見已五種相 自念功德不憂愁
在彼天宮命絕已 尋即下來人間生
住胎出胎念不亂 常受快樂無苦惱
生已便得宿命通 悉能憶念本來處
念人中苦不貪樂 須臾死來見逼切
彼念天中果報已 於此人間不為樂
天中尚苦況復人 諸有不堅常流動
彼人及其成立已 必當捨家而出家
心常不行惡覺觀 彼當獲得如是果
世世恒得宿命通 亦常不作諸惡業
必定出家持淨戒 此是彼施燈明果
恒常不盲及攣躄 眼一切時不闇昧
身亦無病無惡聲 心常黠慧不愚惑
又復恒常無眼患 所在受生眼不眇
不無一眼及瞎眼 彼眼亦常不濁亂
眼目修長黑白分 猶如淨妙青蓮葉
眼淨能見微細物 如彼明徹摩尼珠
無量阿僧祇劫中 得淨肉眼不失壞
彼亦常無眼諸病 此是奉施燈明果
善印善根善諸論 於諸工巧悉究了
彼有智人善觀察 妙慧能見第一義
善觀諸有不自在 於佛法中得照明
普見一切佛世尊 見已恭敬修供養
生生得勝端正色 親戚眷屬皆敬愛
得大財寶力自在 及得不壞諸眷屬
如彼燈明能破闇 熾燃照曜遍諸方
彼人光明亦如是 不為闇冥所隱蔽
若於佛塔起信心 施勝燈鬘及瓔珞
施燈明時心清淨 獲得人中最勝尊
端正殊妙甚可愛 一切世間所喜樂
心不輕取於吉凶 亦不樂於世左道
世間所有諸惡見 及邪道等不信受
若為國王恒知足 不貪他土興戰諍
常無苦惱亦無憂 亦復無有諸惱熱
彼無一切諸退失 復無惡名無衰惱
若為王臣所發言 王及國人無不信
身常無有羸瘠病 不作黃門不非道
身相具足安樂住 患苦不能著其身
亦復不見諸惡夢 臥覺一切常安隱
生生能得諸伏藏 供養一切佛支提
諸佛功德無有邊 彼人所得亦如是
舍利弗。若有眾生於佛塔廟施燈明者。得於
四種可樂之法。何等為四。一者色身。二者
資財。三者大善。四者智慧。舍利弗。若有眾
生於佛支提施燈明者。得如是等可樂之法。
爾時如來欲重宣此義。復說偈言
身傭圓滿具大力 不與他人共戰諍
遍遊諸方無惱者 由燈奉施佛支提
生於大富上族家 具足功德人所敬
生生恒得宿命智 由燈奉施佛支提
於諸眾生常悲念 發言眷屬皆敬受
心無損害恒調柔 常不造作惡道業
復次舍利弗。若有眾生供養佛塔得四種清
淨。何等為四。一者身業清淨。二者口業清
淨。三者意業清淨。四者善友清淨。舍利弗。
云何得於身業清淨。若善男子善女人。於彼
彼生處。遠離殺生無殺害意。亦常遠離偷盜
邪婬。於己妻所尚不邪行。況餘人妻。亦不
飲酒放逸自縱。不以刀杖及餘苦具加逼眾
生。離不善法及諸惡業。舍利弗。遠離是等。
是名身業清淨。舍利弗。云何口業清淨。是
人世世常不妄語。若不見聞終不妄說。若見
若聞合時諮問。然後乃語。為利自他不作異
說。設若有人教令妄語。為護實語終不妄言。
不以此語向彼人說。不持彼事向此人道。二
朋先壞不令增長。有所發言能善和諍。若痛
心語若麤語。若苦惡語。不喜語。不樂語。不
愛語。不入心語。惱他語。結怨語。悉皆遠離。
有所發言潤語軟語。意樂語。不麤語。悅耳
語。美妙語。入心語。多人愛語。多人樂語。可
愛語。可樂語。能除怨語。恒作如是種種美
妙語。復離綺語。不作異想異語。不作異印
異期。覆障實事不煩廣說。不非時語。恒究
竟語。舍利弗。如是遠離不清淨口業。成就
清淨口業。舍利弗。是名口業清淨。舍利弗。
云何意業清淨。於他所有珍寶資財。不起貪
著。不起瞋心。遠離害心。又離邪見無諸惡
見。舍利弗。遠離是等。是名意業清淨。舍利
弗。云何得善友清淨。若諸善友遠離妄語。亦
不飲酒。離諸麤獷。調伏正見。往詣其所親
近諮受。又詣諸佛菩薩緣覺聲聞等所。親近
供養諮受未聞。舍利弗。是名第四善友清淨。
舍利弗。若善男子善女人。於佛支提施燈明
已。得如是等四種清淨。爾時世尊欲重宣此
義。而說偈言
為欲照塔故然燈 身口意業善調伏
遠離邪見具淨戒 由是獲得如意眼
猶如淨日照十方 速能獲得於漏盡
彼大智慧具威德 得淨天眼離塵漏
智者能了眾生意 亦得通明及辯才
求二乘道得不難 由施佛燈獲是報
若求無上佛菩提 天眼智慧及財物
於此三事恒無減 由燈奉施佛支提
舍利弗。若善男子善女人住於大乘。於佛塔
廟施燈明已。彼世世中得於八種可樂勝法。
何等為八。一者獲勝肉眼。二者得於勝念無
能測量。三者得於勝上達分天眼。四者為於
滿足修集道故得不缺戒。五者得智滿足證
於涅槃。六者先所作善得無難處。七者所作
善業得值諸佛。能為一切眾生之眼。八者
若善男子善女人。以彼善根得轉輪王所得
輪寶。不為他障。其身端正。或為帝釋得大
威力具足千眼。或為梵王善知梵事得大禪
定。舍利弗。以其迴向菩提善根。得是八種
可樂勝法。復次舍利弗。住於大乘善男子善
女人。復得八種無量勝法。一者得於無量佛
眼。二者得於無量如來神通。三者得於無量
佛戒。四者得於無量如來三昧。五者得於無
量如來智慧。六者得於無量如來解脫。七者
得佛無量解脫知見。八者得入一切眾生心
所樂欲。舍利弗。善男子善女人。於佛塔廟
奉施燈明。能攝如是無量勝報。復次舍利弗。
若有眾生見說法者作如是念。云何令彼常
得宣說顯示佛法。以燈施彼。施油燈故。令
說法者得施法燈。作是念已。持燈奉施。以
此布施燈明善根。得於八種無量資糧。何等
為八。一者得於無量正念資糧。二者得於無
量大智資糧。三者得於無量信心資糧。四者
得於無量精進資糧。五者得於無量大慧資
糧。六者得於無量三昧資糧。七者得於無量
辯才資糧。八者得於無量福德資糧。舍利弗。
是名施燈八種資糧。亦復得於四無礙辯。乃
至次第得一切種智。復次舍利弗。若有善男
子善女人。於如來前見他施燈。信心清淨合
十指掌起隨喜心。以此善根得於八種增上
之法。何等為八。一者得增上色。二者得增
上眷屬。三者得增上戒。四者於人天中得增
上生。五者得增上信。六者得增上辯。七者
得增上聖道。八者得阿耨多羅三藐三菩提。
舍利弗。是名八種增上之法。舍利弗。何故
能得此等八種增上勝法。舍利弗。佛有無量
戒定智慧解脫解脫知見故。供養彼者。所得
果報所得利益亦復無量。爾時世尊。欲重宣
此義。而說偈言
造作出離行 勤修於佛法
棄捨死軍眾 如象碎花林
爾時佛告慧命舍利弗。有五種法最為難得。
一者得人身難。二者於佛正法得信樂難。三
者樂於佛法得出家難。四者具淨戒難。五者
得漏盡難。舍利弗。一切眾生。於是五法最
為難得。汝等已得。爾時世尊欲重宣前義。
勸舍利弗等。而說偈言
如來支提修布施 為利眾生求菩提
智者造作此勝因 生生常得最勝報
於天人中受勝生 為人天等修供養
譬如須彌安不動 光明普遍照十方
彼天眾見皆恭敬 亦復愛樂生信心
彼興供養亦讚美 一切皆喜數數見
奇哉是天福德相 猶梵天光照梵宮
此天曾作何等業 身光明炎得如是
見是誰不修習善 誰不修學聖種戒
誰見牟尼生厭心 誰聞妙法而放逸
彼昔在於人間時 常以燈施如來塔
曾佛法中設供養 善得福利生天中
願我恒得於人身 於佛法中生淨信
常不放逸住佛道 寧棄身命不捨法
獲得人身最為難 愚人云何不為福
徒費資財不為法 死已便墮大嶮坑
天見無垢威德已 心自悔責發願言
願我常得人間生 精勤修習於梵行
願我最後臨終時 於佛法中得淨信
願得正念不忘失 得見無量諸如來
為千億天所供養 與諸天女相娛樂
諸天女眾皆敬愛 天女莊嚴戲園林
諸方天香皆來熏 耳聞一切妙音聲
是天隨所遊行處 恒得覩見上妙色
所可見色皆可愛 彼常不覩諸惡色
亦復常得勝妙觸 皆由持燈施支提
從彼沒已生人道 正念處於父母胎
生已憶彼天中事 智慧之力不退失
彼人造作如是業 得於大力轉輪王
其王形貌極端嚴 施燈獲得如是報
由彼業故得命長 一向清淨安樂器
其身無有諸患痛 然燈獲得如是果
無有王難怨賊難 他人不敢侵其妻
不為惡人之所惱 由持燈明施佛故
安隱豐足無所畏 豪富自在饒財寶
得勝瓔珞及園林 斯由然燈奉施佛
當得覩見佛世尊 見已心便生敬信
以欣喜心供養佛 棄捨王位而出家
佛無量智究竟智 具可歎德能化人
於此佛塔施燈已 其人身光如燈照
牟尼牛王清淨眼 以好燈明照彼塔
得於無漏無上道 其身光明照十方
見四真諦具十力 不共之法亦究竟
得遍見眼成善逝 此果皆由布施燈
設令一切諸眾生 昔曾供養無量佛
具大威德見實義 億劫來成緣覺道
十方所有諸世界 悉布燈鬘無有餘
以是世界諸燈鬘 若人信心供養彼
是人如是修供養 於無量劫常不斷
若人一燈奉施佛 得福過前無有量
燈油譬如大海水 其炷猶如須彌山
有人能然如是燈 遍照一切諸世界
是人深心懷敬信 其志惟求緣覺道
十方遍置如是燈 一心恭敬而供養
若人發於菩提心 手執草炬暫奉佛
是人得福過於彼 我見實義作是說
十方一切諸眾生 一一供具皆如上
然經無量恒沙劫 其心唯求緣覺道
若有人於佛塔廟 然於一燈或一禮
求無上道為眾生 此福過前無有量
難見難思佛境界 智者聞即生欣喜
無信心者聞不樂 彼愚癡魔壞正法
證淨法界甚為難 一切世間獨善逝
是故汝等應欣喜 於佛功德當願求
爾時世尊說此法已。慧命舍利弗等。無量天人阿修羅乾闥婆緊那羅摩睺羅伽人非人等聞佛所說。皆發無上菩提之心。欣喜無量作禮而去
佛說施燈功德經
夜隱只會依照所學的佛說的密法，依法供養諸佛，藉由供佛功德讓點燈者獲益。
由這位朋友的因緣，夜隱也同時幫幾位朋友點燈供佛，兩日後，一位日本朋友的燈突然熄了，便上網詢問是否有什麼不順的事發生，哈！！！原來是名字寫錯了！虛驚一場～mymedia.yam.com/m/3225151
供佛點燈，需時時注意酥油量的添加，也要注意燈亮的大小，燈芯的長短，這與點燈者的運勢有相對的關聯，不是點上就好放著不理，既然點了燈，也要依時做課，持誦經典、陀羅尼，晝夜三時要供香直到時限圓滿，可不是到廟裡點光明燈一般，報個名掛盞燈點個燈泡～
最好本人自己點燈供佛，夜隱也這般要求，若本人無法過來，則提供乾淨的便衣一件，姓名、生辰八字、點燈供佛祈求事項、、、等等。
點燈供佛原需於佛塔廟供燈佈施，而夜隱沒有塔、廟，只有自己自修的壇場，所以能點的也不多，十多盞都怕顧不來了，要是四十九盞，那就要天天顧著燈了！
也因點燈需時較長，若需夜隱代勞則費用3600元，油錢一罐300元可以點21天，49天則需兩罐多，所以酌收900元，合計4500元，點燈時間，可以七日、二十一日、四十九日不等，隨個人需要！
當然若能自己在家點燈供佛，持誦藥師經絕對是最好的～『菩薩本行經』『在阿闍世王受決經』『賢愚因緣經』『譬喻經』『灌頂經』『超日月三昧經』『摩訶僧祇律』『三千威儀經』『增一阿含經』『佛為首迦長者說業報差別經』『雜寶藏經』 等等都有記載～～～
以下是『佛說點燈功德經』說明點燈供佛的好處～～～～～
如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時世尊告舍利弗言。舍利弗。佛有四種勝
妙善法。能令眾生得無量果。無量光明。無
量妙色。無量福藏。無量樂藏。無量戒定智
慧解脫解脫知見辯才之藏。一切無著無漏
之法。舍利弗。何等為四。一者謂如來應正
遍知。得尸波羅蜜具無量戒。二者得禪波羅
蜜具無量定。三者得波若波羅蜜具無量慧
及廣智慧。觀達慧。如性慧。無數慧。決定慧。
畢定知見。四者得無濁心善勝作心。具妙解
脫第一解脫。是為四種勝妙善法。舍利弗。是
佛如來應正遍知。於一切惡皆悉遠離。一切
善法皆悉成就。眾行備滿具如實見。遠離闇
冥能為光曜。具足無量福智資糧。隱蔽世間。
不為世間之所映奪。獲得戒定智慧解脫解
脫知見。具足十力四無所畏。得一切諸佛法
力。能具諸佛法力。得具諸佛大慈悲力及辯
才力。本願方便皆悉滿足。善修本業具智慧
寶。精進無量終不休息。離諸憂慼無有逼惱。
無有取著。能善調伏。為大龍王無有餘習。為
一切眾生無上福田。舍利弗。若比丘比丘尼
沙彌沙彌尼優婆塞優婆夷。發清淨心為求
福故。為愛樂福故。思念如來。無上方便本
行滿足。盡未來際一切生死。於現在世成就
無量無著戒定智慧解脫解脫知見。乃至念
佛一種功德。念功德已。於無量億那由他百
千劫中。所習善根三明福田所。清淨戒所。無
等等戒所。無量真實功德所。或於塔廟諸
形像前。而設供養故。奉施燈明乃至以少
燈炷。或蘇油塗然持以奉施。其明唯照道
之一階。舍利弗。如此福德非是一切聲聞緣
覺所能了知。唯佛如來乃能知也。舍利弗。求
世報者福德尚爾。何況以清淨深樂心。不求
果報安住恭敬。相續無間念佛功德。善男子
善女人等所生福德。舍利弗。照道一階福德
尚爾。何況全照一階道也。或二階道。或
二階道。或四階道。或及塔身一級二級乃
至多級。一面二面乃至四面及佛形像。舍
利弗。彼所燃燈。或時速滅。或風吹滅。或油
盡滅。或炷盡滅。或俱盡滅。譬如諸龍以瞋
恚故。出雲垂布於中起電起已尋滅。舍利弗。
如是少時於佛塔廟奉施燈明。若彼比丘比
丘尼沙彌沙彌尼優婆塞優婆夷。若復餘人
不受戒者。為樂善故。護己身故。信佛法僧。
如是少燈奉施福田。所得果報福德之聚。唯
佛能知。一切世間天人魔梵沙門婆羅門。乃
至聲聞辟支佛等所不能知。如是然少燈明。
所受福報不可得說。舍利弗。諸佛境界不可
思議。唯有如來乃知此義。舍利弗。彼施燈
者。所得福聚。無量無邊不可算數。唯有如
來乃能了知。舍利弗。然少燈明福德尚爾不
可算數。況我滅後於佛塔寺。若自作若教他
作。或然一燈二燈乃至多燈。香花瓔鬘寶
幢幡蓋。及餘種種勝妙供養。舍利弗。有四種
法應當信受。何等為四。一者佛法無量應當
信受。二者少修善根獲無量報應當信受。三
者若於三寶深生敬信。善修業行所得福報。
汝等聲聞現得見我。尚不能得具足知之。
亦復不能思惟測度。況我滅後聲聞弟子遠
離我者。能得現知及能測度。若有能知及
測度者。無有是處。應當信受。四者是諸聲
聞不能得知及能測量。一切眾生所有作業
及業果報。舍利弗。汝等聲聞於此事中不須
思量。何以故。舍利弗。如來常說一切眾生業
行果報不可思量。過去諸佛應正遍知。已如
是說。眾生業報不可思量。未來諸佛應正遍
知。當如是說。眾生業報不可思量。眾生心
信及心自性。亦不可知不可思量。如是之義
應當信受。舍利弗。汝等聲聞住聖種者。於
一切眾生業報之中。無有實眼及巧方便。況
餘輕微薄劣心者。離戒定慧解脫解脫知見
者。失正念者。無明闇冥厚翳目者。於自己
身內外諸法而不能知。我竟是誰。我是誰許。
我住何處。我之功德為大為小。我當云何為
與戒相應。為與戒不相應。我為正念戒。我
為失念戒。我所作業為作智人業。為作愚人
業。為從何來。為何處去。舍利弗。諸凡夫人
顛倒見者。於自己身如是等事尚自不知。況
能得知一切眾生種種業報。若能知者無有
是處。舍利弗。如來應正遍知。戒無減。定無
減。智無減。解脫無減。解脫知見無減相無
減。舍利弗。如來應正遍知。無量戒。無礙戒。
不思議戒。無等戒。究竟戒。清淨戒。彼如來
於一切眾生若業若業報。皆如實知。舍利弗。
云何如來於一切眾生業報得如實知。舍利
弗。佛如是知。或有眾生善業盡不善業增。
或有眾生不善業盡善業增。或有眾生善業
當生不善業當滅。或有眾生不善當生善
業當滅。舍利弗。如來如是入一切眾生業及
業報。種種差別皆如實知。彼彼眾生或有無
知。或有愚闇。或有善者或不善者。舍利弗。
我有如是智。有如是善巧。於諸眾生不可思
議種種業報。皆能記說。舍利弗。若有眾生
成就信心。彼能信我。若復眾生無有信心遠
離我法。不信我語誹謗於我。彼於長夜無義
無利墜墮苦惱。舍利弗。若彼眾生於佛塔廟
奉施燈明。以此奉施所作善業。能獲安樂可
樂之果彼施燈明作善業時。欣喜相應從信
心起。於現在世得三種淨心。何等為三。彼
諸善男子善女人作是念。我於如來已設供
養。知身不堅攝堅身想。知財過患攝堅財想。
舍利弗。是名供養佛塔第一淨心。復次舍利
弗。彼諸善男子善女人。起如是心。我於如
來無上福田最勝福田。能受最勝供養者所。
已作供養。我今不畏墮於地獄畜生餓鬼。我
此善根已作人天善道之因。得於妙色資生
眾俱。又得智慧安隱快樂。乃至能得菩提之
果。舍利弗。是名供養佛塔第二淨心。復次
舍利弗。彼諸善男子善女人。作如是想。我
於諸佛已作捨施。已作福德。已捨慳貪。已
除慳過。作是念已。施心無慳施心增長。舍
利弗。是名供養佛塔第三淨心。復次舍利弗。
若善男子善女人。於佛塔廟施燈明已。臨命
終時得三種明。何等為三。一者彼善男子善
女人臨命終時。先所作福悉皆現前。憶念善
法而不忘失。舍利弗。是為一明。因此便能
念知自己。先於佛所殖諸善業。復次舍利
弗。彼善男子善女人。於命終時得如是念。我
於佛像塔廟等前。已曾供養。作是念已心生
踊悅。舍利弗。是為二明。因此便能起念佛
覺。復次舍利弗。彼善男子善女人。於命終
時見餘眾生奉行布施。見他作已起如是念。
我亦曾於佛支提所奉施燈明。我今亦當復
行布施。念於布施得欣喜心。得喜心已無有
死苦。舍利弗。是為三明。因此便得念法之
心。復次舍利弗。佛塔廟中布施燈明。彼善
男子善女人。於臨終時更復得見四種光明。
何等為四。一者於臨終時。見於日輪圓滿涌
出。二者見淨月輪圓滿涌出。三者見諸天眾
一處而坐。四者見於如來應正遍知坐菩提
樹垂得菩提。自見己身尊重如來合十指掌
恭敬而住。舍利弗。是名於佛塔廟布施燈已
臨命終時得見如是四種光明。爾時世尊。說
此義已。復說偈言
無上法王大仙人 若人奉施彼塔廟
彼智慧者作業已 獲得無邊最勝樂
臨命終時不失念 能見自昔布施燈
得四種喜離諸罪 於彼死時不惑亂
臨死時見十方明 現覩日月從地出
見天千萬那由他 為彼天眾說佛法
父母妻子及親屬 皆悉圍繞大悲號
死者不念亦不視 彼人正念常不亂
現前得覩天宮殿 對諸天女心安隱
復見莊嚴諸園林 是中具足勝五欲
又見佛座菩提樹 天人修羅悉圍繞
自見合掌住佛前 於勝牟尼修供養
既見導師深敬重 其心欣喜請如來
世尊見彼心欣喜 於是不違受彼請
是人稱願喜充遍 於捨命時無苦惱
彼於佛所心喜已 無有臨終大怖畏
臨命終時不失念 彼覩十方皆大明
見未曾有勝妙色 此是施燈之果報
死已必得生天上 自見己身坐天牀
有諸天女圍繞之 供養佛故得此果
復次舍利弗。於佛塔廟施燈明已。死便生於
三十三天。生彼天已。於五種事而得清淨。舍
利弗。云何彼天於五種事而得清淨。一者得
清淨身。二者於諸天中得殊勝威德。三者常
得清淨念慧。四者常得聞於稱意之聲。五者
所得眷屬常稱彼意心得欣喜。舍利弗。是名
彼天於五種事而得清淨。爾時世尊。欲重宣
此義。而說偈言
彼天獲得光明身 具足功德他尊重
與千天子為上首 以燈施佛支提故
所聞天聲常稱意 哀美殊妙勝餘天
具足第一勝念慧 復得最上勝眷屬
隨彼天子所行處 一切諸天皆欽仰
本昔修習何等業 今得如是熾然身
有樹皆名上歡喜 周匝光照猶如月
彼天感得是妙樹 持此莊飾天宮園
無量諸天皆驚怪 今此樹花名何等
猶如燈明光照曜 普出如意妙熏香
彼天所有諸眷屬 以彼樹花莊嚴身
彼於無量億天中 光明照曜猶如日
復次舍利弗。於佛塔廟布施燈明。生三十三
天已。彼天自知。如是時中我住於此。如是
時中我當命終。彼勝天子臨命終時。於其
眷屬及餘天眾。說法勸化令其欣喜。於彼天
宮捨壽命已不墮惡趣。生於人中最上種姓
信佛法家。是時世間。若無佛者亦復不在輕
取吉凶邪見家生。爾時世尊。欲重宣此義。而
說偈言
彼天生得如是智 知爾許時天中住
彼天亦復能自知 我今未幾當命盡
五種死相出現時 彼天壽命臨欲絕
即為億天眾說法 遠離愚癡心不憂
於天眾中作是言 諸有無常亦無樂
或有生者或有死 不念將死說是法
彼諸眷屬皆悲惱 無量天眾亦復然
雖復見已五種相 自念功德不憂愁
在彼天宮命絕已 尋即下來人間生
住胎出胎念不亂 常受快樂無苦惱
生已便得宿命通 悉能憶念本來處
念人中苦不貪樂 須臾死來見逼切
彼念天中果報已 於此人間不為樂
天中尚苦況復人 諸有不堅常流動
彼人及其成立已 必當捨家而出家
心常不行惡覺觀 彼當獲得如是果
世世恒得宿命通 亦常不作諸惡業
必定出家持淨戒 此是彼施燈明果
恒常不盲及攣躄 眼一切時不闇昧
身亦無病無惡聲 心常黠慧不愚惑
又復恒常無眼患 所在受生眼不眇
不無一眼及瞎眼 彼眼亦常不濁亂
眼目修長黑白分 猶如淨妙青蓮葉
眼淨能見微細物 如彼明徹摩尼珠
無量阿僧祇劫中 得淨肉眼不失壞
彼亦常無眼諸病 此是奉施燈明果
善印善根善諸論 於諸工巧悉究了
彼有智人善觀察 妙慧能見第一義
善觀諸有不自在 於佛法中得照明
普見一切佛世尊 見已恭敬修供養
生生得勝端正色 親戚眷屬皆敬愛
得大財寶力自在 及得不壞諸眷屬
如彼燈明能破闇 熾燃照曜遍諸方
彼人光明亦如是 不為闇冥所隱蔽
若於佛塔起信心 施勝燈鬘及瓔珞
施燈明時心清淨 獲得人中最勝尊
端正殊妙甚可愛 一切世間所喜樂
心不輕取於吉凶 亦不樂於世左道
世間所有諸惡見 及邪道等不信受
若為國王恒知足 不貪他土興戰諍
常無苦惱亦無憂 亦復無有諸惱熱
彼無一切諸退失 復無惡名無衰惱
若為王臣所發言 王及國人無不信
身常無有羸瘠病 不作黃門不非道
身相具足安樂住 患苦不能著其身
亦復不見諸惡夢 臥覺一切常安隱
生生能得諸伏藏 供養一切佛支提
諸佛功德無有邊 彼人所得亦如是
舍利弗。若有眾生於佛塔廟施燈明者。得於
四種可樂之法。何等為四。一者色身。二者
資財。三者大善。四者智慧。舍利弗。若有眾
生於佛支提施燈明者。得如是等可樂之法。
爾時如來欲重宣此義。復說偈言
身傭圓滿具大力 不與他人共戰諍
遍遊諸方無惱者 由燈奉施佛支提
生於大富上族家 具足功德人所敬
生生恒得宿命智 由燈奉施佛支提
於諸眾生常悲念 發言眷屬皆敬受
心無損害恒調柔 常不造作惡道業
復次舍利弗。若有眾生供養佛塔得四種清
淨。何等為四。一者身業清淨。二者口業清
淨。三者意業清淨。四者善友清淨。舍利弗。
云何得於身業清淨。若善男子善女人。於彼
彼生處。遠離殺生無殺害意。亦常遠離偷盜
邪婬。於己妻所尚不邪行。況餘人妻。亦不
飲酒放逸自縱。不以刀杖及餘苦具加逼眾
生。離不善法及諸惡業。舍利弗。遠離是等。
是名身業清淨。舍利弗。云何口業清淨。是
人世世常不妄語。若不見聞終不妄說。若見
若聞合時諮問。然後乃語。為利自他不作異
說。設若有人教令妄語。為護實語終不妄言。
不以此語向彼人說。不持彼事向此人道。二
朋先壞不令增長。有所發言能善和諍。若痛
心語若麤語。若苦惡語。不喜語。不樂語。不
愛語。不入心語。惱他語。結怨語。悉皆遠離。
有所發言潤語軟語。意樂語。不麤語。悅耳
語。美妙語。入心語。多人愛語。多人樂語。可
愛語。可樂語。能除怨語。恒作如是種種美
妙語。復離綺語。不作異想異語。不作異印
異期。覆障實事不煩廣說。不非時語。恒究
竟語。舍利弗。如是遠離不清淨口業。成就
清淨口業。舍利弗。是名口業清淨。舍利弗。
云何意業清淨。於他所有珍寶資財。不起貪
著。不起瞋心。遠離害心。又離邪見無諸惡
見。舍利弗。遠離是等。是名意業清淨。舍利
弗。云何得善友清淨。若諸善友遠離妄語。亦
不飲酒。離諸麤獷。調伏正見。往詣其所親
近諮受。又詣諸佛菩薩緣覺聲聞等所。親近
供養諮受未聞。舍利弗。是名第四善友清淨。
舍利弗。若善男子善女人。於佛支提施燈明
已。得如是等四種清淨。爾時世尊欲重宣此
義。而說偈言
為欲照塔故然燈 身口意業善調伏
遠離邪見具淨戒 由是獲得如意眼
猶如淨日照十方 速能獲得於漏盡
彼大智慧具威德 得淨天眼離塵漏
智者能了眾生意 亦得通明及辯才
求二乘道得不難 由施佛燈獲是報
若求無上佛菩提 天眼智慧及財物
於此三事恒無減 由燈奉施佛支提
舍利弗。若善男子善女人住於大乘。於佛塔
廟施燈明已。彼世世中得於八種可樂勝法。
何等為八。一者獲勝肉眼。二者得於勝念無
能測量。三者得於勝上達分天眼。四者為於
滿足修集道故得不缺戒。五者得智滿足證
於涅槃。六者先所作善得無難處。七者所作
善業得值諸佛。能為一切眾生之眼。八者
若善男子善女人。以彼善根得轉輪王所得
輪寶。不為他障。其身端正。或為帝釋得大
威力具足千眼。或為梵王善知梵事得大禪
定。舍利弗。以其迴向菩提善根。得是八種
可樂勝法。復次舍利弗。住於大乘善男子善
女人。復得八種無量勝法。一者得於無量佛
眼。二者得於無量如來神通。三者得於無量
佛戒。四者得於無量如來三昧。五者得於無
量如來智慧。六者得於無量如來解脫。七者
得佛無量解脫知見。八者得入一切眾生心
所樂欲。舍利弗。善男子善女人。於佛塔廟
奉施燈明。能攝如是無量勝報。復次舍利弗。
若有眾生見說法者作如是念。云何令彼常
得宣說顯示佛法。以燈施彼。施油燈故。令
說法者得施法燈。作是念已。持燈奉施。以
此布施燈明善根。得於八種無量資糧。何等
為八。一者得於無量正念資糧。二者得於無
量大智資糧。三者得於無量信心資糧。四者
得於無量精進資糧。五者得於無量大慧資
糧。六者得於無量三昧資糧。七者得於無量
辯才資糧。八者得於無量福德資糧。舍利弗。
是名施燈八種資糧。亦復得於四無礙辯。乃
至次第得一切種智。復次舍利弗。若有善男
子善女人。於如來前見他施燈。信心清淨合
十指掌起隨喜心。以此善根得於八種增上
之法。何等為八。一者得增上色。二者得增
上眷屬。三者得增上戒。四者於人天中得增
上生。五者得增上信。六者得增上辯。七者
得增上聖道。八者得阿耨多羅三藐三菩提。
舍利弗。是名八種增上之法。舍利弗。何故
能得此等八種增上勝法。舍利弗。佛有無量
戒定智慧解脫解脫知見故。供養彼者。所得
果報所得利益亦復無量。爾時世尊。欲重宣
此義。而說偈言
造作出離行 勤修於佛法
棄捨死軍眾 如象碎花林
爾時佛告慧命舍利弗。有五種法最為難得。
一者得人身難。二者於佛正法得信樂難。三
者樂於佛法得出家難。四者具淨戒難。五者
得漏盡難。舍利弗。一切眾生。於是五法最
為難得。汝等已得。爾時世尊欲重宣前義。
勸舍利弗等。而說偈言
如來支提修布施 為利眾生求菩提
智者造作此勝因 生生常得最勝報
於天人中受勝生 為人天等修供養
譬如須彌安不動 光明普遍照十方
彼天眾見皆恭敬 亦復愛樂生信心
彼興供養亦讚美 一切皆喜數數見
奇哉是天福德相 猶梵天光照梵宮
此天曾作何等業 身光明炎得如是
見是誰不修習善 誰不修學聖種戒
誰見牟尼生厭心 誰聞妙法而放逸
彼昔在於人間時 常以燈施如來塔
曾佛法中設供養 善得福利生天中
願我恒得於人身 於佛法中生淨信
常不放逸住佛道 寧棄身命不捨法
獲得人身最為難 愚人云何不為福
徒費資財不為法 死已便墮大嶮坑
天見無垢威德已 心自悔責發願言
願我常得人間生 精勤修習於梵行
願我最後臨終時 於佛法中得淨信
願得正念不忘失 得見無量諸如來
為千億天所供養 與諸天女相娛樂
諸天女眾皆敬愛 天女莊嚴戲園林
諸方天香皆來熏 耳聞一切妙音聲
是天隨所遊行處 恒得覩見上妙色
所可見色皆可愛 彼常不覩諸惡色
亦復常得勝妙觸 皆由持燈施支提
從彼沒已生人道 正念處於父母胎
生已憶彼天中事 智慧之力不退失
彼人造作如是業 得於大力轉輪王
其王形貌極端嚴 施燈獲得如是報
由彼業故得命長 一向清淨安樂器
其身無有諸患痛 然燈獲得如是果
無有王難怨賊難 他人不敢侵其妻
不為惡人之所惱 由持燈明施佛故
安隱豐足無所畏 豪富自在饒財寶
得勝瓔珞及園林 斯由然燈奉施佛
當得覩見佛世尊 見已心便生敬信
以欣喜心供養佛 棄捨王位而出家
佛無量智究竟智 具可歎德能化人
於此佛塔施燈已 其人身光如燈照
牟尼牛王清淨眼 以好燈明照彼塔
得於無漏無上道 其身光明照十方
見四真諦具十力 不共之法亦究竟
得遍見眼成善逝 此果皆由布施燈
設令一切諸眾生 昔曾供養無量佛
具大威德見實義 億劫來成緣覺道
十方所有諸世界 悉布燈鬘無有餘
以是世界諸燈鬘 若人信心供養彼
是人如是修供養 於無量劫常不斷
若人一燈奉施佛 得福過前無有量
燈油譬如大海水 其炷猶如須彌山
有人能然如是燈 遍照一切諸世界
是人深心懷敬信 其志惟求緣覺道
十方遍置如是燈 一心恭敬而供養
若人發於菩提心 手執草炬暫奉佛
是人得福過於彼 我見實義作是說
十方一切諸眾生 一一供具皆如上
然經無量恒沙劫 其心唯求緣覺道
若有人於佛塔廟 然於一燈或一禮
求無上道為眾生 此福過前無有量
難見難思佛境界 智者聞即生欣喜
無信心者聞不樂 彼愚癡魔壞正法
證淨法界甚為難 一切世間獨善逝
是故汝等應欣喜 於佛功德當願求
爾時世尊說此法已。慧命舍利弗等。無量天人阿修羅乾闥婆緊那羅摩睺羅伽人非人等聞佛所說。皆發無上菩提之心。欣喜無量作禮而去
佛說施燈功德經
2010年11月21日 星期日
結婚的習俗源自桃花女鬥周公的小說
結個婚要一大堆的規矩，一大堆的禁忌，溯本追源，只是別人的神仙愛情小說［桃花女鬥周公］所有的細節都是笑話一場，猶如封神榜小說一般，只是一本小說，卻被道教當作神譜，道啊～道！是正道？還是邪道？
聽我細說這個故事吧～桃花女與周公只羨鴛鴦不羨仙的神仙愛情故事，在提醒一次，此中有真有假，要細細品味哦～
桃花女原是桃花精，與周公相戀，但卻是人妖殊途，桃花女轉嫁柳樹精，但周乾之妻為此事懷恨於心，便借茅山道士之手將桃花女與柳樹精害死，周乾心碎之餘潛心修道成仙，下山之後遇任桃花與彭翦知是桃花精與柳樹精投胎，於是一再追求桃花女，此生桃花女仍是不忘修真，法力頗為高強，周乾向任府提親受允，但桃花女無意出嫁，又因桃花女與周公之間同為修真者，且此生八字相沖剋，故而周乾選定黑道三煞日去迎娶，桃花不解此意，以為周乾假意娶親實為相害，故而做法百般阻撓。
所以桃花女帶紅面紗，八卦米篩罩頂，腳穿草鞋，頭不頂天，腳不著地之意，踩破瓦片制日破。
桃花女放蜈蚣精擋路，周公請值日星昴日星帶路也就是帶路雞，收拾蜈蚣精。
桃花女再請白虎星阻路，周乾命人撐竹竿掛豬肉引開白虎星。
桃花女再請喪門星檔路，周乾則請吊客相迎。
最後幾經波折終於取到了桃花女，也因鬥法讓桃花女回憶起前世，之後隱居深山，卻也因干犯天條而被火龍真人帶天兵逮捕～
後人卻把小說內容當習俗，沒事撐竹竿掛豬肉，帶路雞，八卦米篩蓋頂、、、、等等，這些都因為周公與桃花女鬥法而來，都因為黑道三煞日結婚而來，沒事學人家搞風俗，卻是最不堪的笑話，這婚禮習俗不就是兩家爭鬥的開始，近來電視台、坊間術士瞎掰出新娘神的說法，把這神道教抽絲剝繭都是中國數千年文化的笑話，愚民造神的風俗，奉勸年輕男女要結婚，八字還是要合一下，但是這個習俗就不必了～～～人家是為了破解雙方相剋的命格而做的法事～沒事別學人家亂耍，八字合好，沒禁忌反而順利，搞這一套習俗百害無一利～～～
聽我細說這個故事吧～桃花女與周公只羨鴛鴦不羨仙的神仙愛情故事，在提醒一次，此中有真有假，要細細品味哦～
桃花女原是桃花精，與周公相戀，但卻是人妖殊途，桃花女轉嫁柳樹精，但周乾之妻為此事懷恨於心，便借茅山道士之手將桃花女與柳樹精害死，周乾心碎之餘潛心修道成仙，下山之後遇任桃花與彭翦知是桃花精與柳樹精投胎，於是一再追求桃花女，此生桃花女仍是不忘修真，法力頗為高強，周乾向任府提親受允，但桃花女無意出嫁，又因桃花女與周公之間同為修真者，且此生八字相沖剋，故而周乾選定黑道三煞日去迎娶，桃花不解此意，以為周乾假意娶親實為相害，故而做法百般阻撓。
所以桃花女帶紅面紗，八卦米篩罩頂，腳穿草鞋，頭不頂天，腳不著地之意，踩破瓦片制日破。
桃花女放蜈蚣精擋路，周公請值日星昴日星帶路也就是帶路雞，收拾蜈蚣精。
桃花女再請白虎星阻路，周乾命人撐竹竿掛豬肉引開白虎星。
桃花女再請喪門星檔路，周乾則請吊客相迎。
最後幾經波折終於取到了桃花女，也因鬥法讓桃花女回憶起前世，之後隱居深山，卻也因干犯天條而被火龍真人帶天兵逮捕～
後人卻把小說內容當習俗，沒事撐竹竿掛豬肉，帶路雞，八卦米篩蓋頂、、、、等等，這些都因為周公與桃花女鬥法而來，都因為黑道三煞日結婚而來，沒事學人家搞風俗，卻是最不堪的笑話，這婚禮習俗不就是兩家爭鬥的開始，近來電視台、坊間術士瞎掰出新娘神的說法，把這神道教抽絲剝繭都是中國數千年文化的笑話，愚民造神的風俗，奉勸年輕男女要結婚，八字還是要合一下，但是這個習俗就不必了～～～人家是為了破解雙方相剋的命格而做的法事～沒事別學人家亂耍，八字合好，沒禁忌反而順利，搞這一套習俗百害無一利～～～
2010年8月23日 星期一
密教法事
朋友一聽貼心說我要幫他姊姊做法事便欣然轉告他媽媽準備衣服、生辰八字、姓名，約好了時間我前去取回，一到他娘家他媽媽便把準備好的衣物拿出來問我：『這件可以吧』？我說：『可以，只要他常穿的就可以』，便把衣服放入一乾淨的紙袋子由我帶回，當然也聊了一些他媽媽說起的感應事而後便驅車回家～
到了家中，我便將衣物直接帶進佛堂，沒有啟開，先去換過衣物，清洗一番後，點香持咒，然後打開紙袋將衣服取出，怎料，這衣服拿出來經發現在胸口上黏著一隻似乎死去多時而且破碎的蟑螂乾，心裡一震，隨手取出手機將其拍照下來，傳給貼心看再轉問他朋友，這朋友的媽媽說這件衣服剛洗過，剛從曬衣架上拿下來，而紙袋子也確定是乾淨的，不可能有這蟑螂在上面；然而這隻蟑螂是乾掉的，破碎的！像是死很久了！也黏在衣服上似乎很久了！要是鐵齒的人八成又得冤枉夜隱是自己放上去故弄玄虛，隨你們去想吧！夜隱天生性情就是懶得理你，怎麼越是念佛持咒越是懶得理會眾生的反應，『唉！您不辨啦～免假你解釋』。
於是清理了蟑螂便將衣服放置法壇上，結上了界，焚香持咒，啟請金剛護法，菩薩眾，頂禮諸佛，然後勾召咒起～～～
如此以佛法的軌儀持咒數日，其間『貼心』想看我怎麼做法事，進了壇場，我也忘了提醒他別進去，就這樣～一個小小的青春痘竟也引起發炎甚至淋巴腫起～～～只好讓他先持大悲咒水清洗，然後看醫生吃消炎藥，等這法事完成在幫他做清淨法～
本想幫他做滿七日法壇，怎知有這插曲，所以在第四日就圓滿結束，將衣物與一金剛杵念珠一併帶回去給她朋友的媽媽，豈料他朋友的媽媽包了一個紅包給我，多少沒去看，但是一摸就知道不少，原本不願意收想推遲，但又想到『恩中招怨』這是我的命數、、、先收吧！
原本只是想幫忙，收這厚禮卻讓我心中難過好幾天，心想這聲～我不就得保證你女兒康復，要不然我哪擔的起，事後我每日依然念佛持咒，直到週末，這位姊姊跟他爸爸去了苗栗，中途在荒郊野地迷了路，卻遇見一老翁問路說要去峨眉，於是順路載他前去，沿途他姊姊雖仍緊張，卻不再有心跳加快，喘不過氣無法呼吸的徵兆與症狀，一路平平順順開開心心的來回，朋友的姊姊還說這老翁上車後他反而有種歡喜的感覺；聽到這消息我總算是放心一些了～直到一星期後朋友跟貼心說，他姊姊去台中找他了，一路都很正常，很開心～ 唉！我才終於真的放心了～
2010年5月28日 星期五
庚寅流年
每年初，夜隱都會寫一些這一年年運的分析，今年也不例外，只是今年寫在網誌的很少，反而都寫在噗浪上較多，但卻因為噗浪上互動頻繁，夜隱一介市井難登大雅，所以帳號也就換了換，只找一處可以記載心得、或是記錄以便日後印證的空間。
而關於今年的年運分析、、、、也多半都已經證實了～～～
一花二葉尚存，道源清流方出，蓬萊依舊海中搖，震旦漫漫水裡漂。
肅殺之氣，應對東西方！
天不寧，風雲興，地不安、山水動盪。
兵燹再啟、、、 現今農曆四月，再來天火、地水相射，士農工商無一幸免～
有福者安然自若，無福者燒香念佛，悖運者難求安身，在數者一命嗚呼！！！
都是時氣而已～
政治翻轉，宗教顛覆，慈善事業也是詐騙集團、、、、在在都會揭露出來～～
（都已被披露，證實）
而關於今年的年運分析、、、、也多半都已經證實了～～～
一花二葉尚存，道源清流方出，蓬萊依舊海中搖，震旦漫漫水裡漂。
肅殺之氣，應對東西方！
天不寧，風雲興，地不安、山水動盪。
兵燹再啟、、、 現今農曆四月，再來天火、地水相射，士農工商無一幸免～
有福者安然自若，無福者燒香念佛，悖運者難求安身，在數者一命嗚呼！！！
都是時氣而已～
政治翻轉，宗教顛覆，慈善事業也是詐騙集團、、、、在在都會揭露出來～～
（都已被披露，證實）
2009年6月26日 星期五
地藏菩薩感應記 瑞芳四腳亭江先生的死厄
我有個朋友姓江住在瑞芳四腳亭，是個水電工，一家數口人，靠他承包水電過日，他沒信仰，所以我常勸他拜拜，求個心安，我幫他算命說他啥時會結婚，啥時沒結婚的話，就會生兒子完再結婚。不幸言中，之後他常常問我算命，我都吱唔帶過，因為我實在不想算命，除非事態急切。
一日，他來我家哭訴，大男人又是混過道上的人，好不容易從善，竟也哭成這般，說他債務多少，一家生計多重，他天天工作又要嘎票子，受不了了，以前當兄弟都不曾這樣，我也不好意思說是現世報，只得安慰他，並要他去行天宮拜拜，再買個關公像的墜子帶著不要離身，晚上10點以前要到家，不要晚歸，事後也安穩一陣子。
直到一天，他太太打電話給我，說：林仔，怎麼辦？醫生說 江仔，急性胰臟炎，叫我準備回去辦後事了，已經，不行了！！！ 你有沒有辦法救救他？ 我說：辦法是有！但我做不到，要你才能救他，他說：怎麼做？我說：取他穿過乾淨內衣一件，現在大約10點妳每唸100遍地藏菩薩用紅筆畫一個一元硬幣大小的圈，唸到天快亮，把這衣服唸滿，然後到人煙罕至之處，這麼說，我是江某某的老婆，我為他唸滿地藏菩薩聖號多少遍，將此一件唸滿地藏菩薩聖號的衣服，佈施法界眾生，請地藏菩薩救度江ｘｘ。5：30念完，衣服送出之後，趕回醫院，早上9：ｘｘ，江仔醒了，醫生檢查無事，完全沒病，醫生驚訝。
江仔對老婆說：我夢到已故的叔叔來找我去喝酒，我跟他說我還有會錢沒繳完，孩子還小，沒時間陪你，你自己去喝吧！醒來，全身溼透。 無病出院。神奇吧！
他太太足足全精神跟他太太的妹妹念一整夜到天明！
事後都沒事了，我也勸他要早歸，要早晚燒香禮拜，起碼要如此，過了很長一段時間幾年吧！我又接到電話了，沒人回答，連續多次，又是沒人回答，後來江仔的太太來電說：江仔失蹤多日。關公像沒帶，錢包沒帶，身分文件都沒帶，我只安慰說，可能心煩出去走走吧！他說他一直接到無聲電話，我心一冷，完了～～這下完了～15天後，警察來電請他去認屍。在他放置那件念滿地藏聖號衣服的地方。菩薩有幫他嗎？有！ 那怎會。。。。？ 他會錢繳完了，孩子也大些了，他還是吃吃喝喝，沒有自修，沒有警惕啊！
一日，他來我家哭訴，大男人又是混過道上的人，好不容易從善，竟也哭成這般，說他債務多少，一家生計多重，他天天工作又要嘎票子，受不了了，以前當兄弟都不曾這樣，我也不好意思說是現世報，只得安慰他，並要他去行天宮拜拜，再買個關公像的墜子帶著不要離身，晚上10點以前要到家，不要晚歸，事後也安穩一陣子。
直到一天，他太太打電話給我，說：林仔，怎麼辦？醫生說 江仔，急性胰臟炎，叫我準備回去辦後事了，已經，不行了！！！ 你有沒有辦法救救他？ 我說：辦法是有！但我做不到，要你才能救他，他說：怎麼做？我說：取他穿過乾淨內衣一件，現在大約10點妳每唸100遍地藏菩薩用紅筆畫一個一元硬幣大小的圈，唸到天快亮，把這衣服唸滿，然後到人煙罕至之處，這麼說，我是江某某的老婆，我為他唸滿地藏菩薩聖號多少遍，將此一件唸滿地藏菩薩聖號的衣服，佈施法界眾生，請地藏菩薩救度江ｘｘ。5：30念完，衣服送出之後，趕回醫院，早上9：ｘｘ，江仔醒了，醫生檢查無事，完全沒病，醫生驚訝。
江仔對老婆說：我夢到已故的叔叔來找我去喝酒，我跟他說我還有會錢沒繳完，孩子還小，沒時間陪你，你自己去喝吧！醒來，全身溼透。 無病出院。神奇吧！
他太太足足全精神跟他太太的妹妹念一整夜到天明！
事後都沒事了，我也勸他要早歸，要早晚燒香禮拜，起碼要如此，過了很長一段時間幾年吧！我又接到電話了，沒人回答，連續多次，又是沒人回答，後來江仔的太太來電說：江仔失蹤多日。關公像沒帶，錢包沒帶，身分文件都沒帶，我只安慰說，可能心煩出去走走吧！他說他一直接到無聲電話，我心一冷，完了～～這下完了～15天後，警察來電請他去認屍。在他放置那件念滿地藏聖號衣服的地方。菩薩有幫他嗎？有！ 那怎會。。。。？ 他會錢繳完了，孩子也大些了，他還是吃吃喝喝，沒有自修，沒有警惕啊！
2009年6月25日 星期四
納莉風災 的預言
自從唸過了藥師經之後每天我都有念經、念佛號、打坐的習慣，多年來雖有間斷，卻以此為每天生活的要務。
有時會在冥冥中看到一些事，大多會實現，他娘的～我想知道的都沒看到過，盡是看到一些跟別人有關的，連入定都像個偷窺狂。
這一次有個異人來問我（在我似乎是入定的時候），台北市人，自私自利，多行不義，罔顧天理，當有天譴，然後呢，我就看到大水翻騰，又由空中俯瞰台北市，水淹三尺，唯獨台北市。之後醒來我就告知我那個冤家，我說台北市會淹大水，他應該也是不信（我這麼說各位讀者八成會說是『肖ㄝ』），過後幾天娜莉颱風來了，氣象局說不會來，他往上海方向去了。
娜莉風災前一天晚上，有個叫做『MARK 賴』的朋友來電，這個MARK 賴，他是我賣電視遊樂器時的一個客戶的員工也是遠親，我也幫他算過命，所以他一直稱我老師，我就說了：颱風要來了，你要準備準備，他說：不會來啦！氣象局說他往上海去了！我就說了：一定會來，不但會來而且水淹三尺，因為台北市人見利忘義，多行不義，罔顧天理，照著入定中那位異人所說的說了一遍。 MARK不信，那我就說了：不然我們打賭，若不是這樣，我頭砍下來讓你當球踢，若真要如我所說，你躺下來讓我踹一腳。
翌日，果然娜莉來襲，台北市水淹三尺。
我那冤家啊！說他相信他又常愛跟我作對，說他不信卻總要拿別人的閒事來問我，我交代他的事直到婚後十年離婚，他沒一樣用心過，唉！冤孽喔！
這MARK欠我這一踹，要不來還，來生要是被踩死，哈哈哈，別怪因果循環報應不爽。我是不會跟你要啦！但是口出有願，別以為沒事，龐涓馬嵬坡被孫臏萬箭穿心，也是口出有願。
各位看倌，要是不信，我這裡有MARK的電話大可問問他～～～
有時會在冥冥中看到一些事，大多會實現，他娘的～我想知道的都沒看到過，盡是看到一些跟別人有關的，連入定都像個偷窺狂。
這一次有個異人來問我（在我似乎是入定的時候），台北市人，自私自利，多行不義，罔顧天理，當有天譴，然後呢，我就看到大水翻騰，又由空中俯瞰台北市，水淹三尺，唯獨台北市。之後醒來我就告知我那個冤家，我說台北市會淹大水，他應該也是不信（我這麼說各位讀者八成會說是『肖ㄝ』），過後幾天娜莉颱風來了，氣象局說不會來，他往上海方向去了。
娜莉風災前一天晚上，有個叫做『MARK 賴』的朋友來電，這個MARK 賴，他是我賣電視遊樂器時的一個客戶的員工也是遠親，我也幫他算過命，所以他一直稱我老師，我就說了：颱風要來了，你要準備準備，他說：不會來啦！氣象局說他往上海去了！我就說了：一定會來，不但會來而且水淹三尺，因為台北市人見利忘義，多行不義，罔顧天理，照著入定中那位異人所說的說了一遍。 MARK不信，那我就說了：不然我們打賭，若不是這樣，我頭砍下來讓你當球踢，若真要如我所說，你躺下來讓我踹一腳。
翌日，果然娜莉來襲，台北市水淹三尺。
我那冤家啊！說他相信他又常愛跟我作對，說他不信卻總要拿別人的閒事來問我，我交代他的事直到婚後十年離婚，他沒一樣用心過，唉！冤孽喔！
這MARK欠我這一踹，要不來還，來生要是被踩死，哈哈哈，別怪因果循環報應不爽。我是不會跟你要啦！但是口出有願，別以為沒事，龐涓馬嵬坡被孫臏萬箭穿心，也是口出有願。
各位看倌，要是不信，我這裡有MARK的電話大可問問他～～～
2009年6月22日 星期一
藥師佛的感應 王老闆的自助餐店
王老闆是我那個冤孽的同學的冤孽，簡單的說，就是一位王小姐的老公，他原先是在某個百貨公司地下美食街當廚師，婚後要自己創業，王老闆是個篤信日蓮教的教友，他也希望他的老婆跟他一起信教，起初他老婆也是夫唱婦隨跟著念誦namohoegekyo~~~
夫妻兩人在三重市台北橋頭轉角的福德北路頭租了一家舊式瓦蓋的店面，開起了自助餐聽，剛開始我只是聽了我那位冤孽提起這店面，我心血來潮的說，這生意可能做不起來，冤家說：為什麼？！我回答說：這房子要做得先徵詢屋主的意見，冤家說：租都租了還要徵詢什麼？ 我回答：這房子裡有一位已故的老婆婆顧守著，要是做素的也許可以，做葷的難，別人家的事我們也管不上；之後也沒在提起這事了。
好一陣子過去，幾個朋友的聚會裡，王太太王老闆娘也在場，我們就問到生意好不好啊？王太太說：很差！我那個冤家之前有把我的話跟他說了，他也跟王老闆提起過，王老闆也證明確實如此，但是王老闆堅信念日蓮教的咒語就可以對抗他，我也就沒想多講，免得人家當我是神棍。
又過了一陣子，王太太來電問我，他說現在每天都做不五千元生意扣掉成本每天都虧，已經虧好久了，王老闆夢到他跟那位老婆婆對抗，被她拿一支叉子穿刺過肚子，然後家裡的神都走光了。問我有沒有辦法可以幫忙？我說：我沒什麼辦法！我也是照著經書上說的去做而已，我送你一本藥師經，你每天恭敬的讀一遍，回向給法界眾生，祈求生意好轉，更要回向給屋主老婆婆，跟他說：『以此稱誦藥師經福報功德回向給你，跟你租個地方做生意過日子，請你多照顧』。然後在每天開市之前添一碗白飯，把今天要賣的餐點每一樣拿一點放在白飯上，然後這樣說：『我是某某人，開這家某某店，我以藥師琉璃光如來名號威神力，佈施此碗飯菜給法界眾生，請法界眾生助我生意興隆』。你試試看嘛！！！
過了幾天又接到電話，他說謝謝了，這樣供養佈施了三天，每天收入都超過15000總算有賺錢了。
嘿嘿～～～才替他高興，這事情又來了！她老公，王老闆跟這位屋主婆婆槓上了，王老闆性情大變。。。責怪王太太不跟他信教，反而念什麼藥師經，跟鬼神交易，甚至出手打王太太。。。。天吶！信教還要信到這麼激烈，這還是我始料未及。。。
王太太不堪壓力跑了，王先生一敗塗地，最後在數年之後正式分手！！！王先生還用王太太名義欠一屁股債！
王小姐多年前問我算命，我說：遲婚，不遲婚不會幸福。問我何時會結婚？我說：40以後，他似乎是故意要拆我招牌所以27就閃電結婚，我無所謂囉！我只是照的每個人的格局說話，你要去違逆，那就印證一句話，個人造業個人擔，個人吃飯個人飽。
披露此事，只是讓讀者瞭解，藥師經的福報，以及修行喔！不用聽太多，念佛、念經、念咒，潛移默化心性、運勢都會有增益。
夫妻兩人在三重市台北橋頭轉角的福德北路頭租了一家舊式瓦蓋的店面，開起了自助餐聽，剛開始我只是聽了我那位冤孽提起這店面，我心血來潮的說，這生意可能做不起來，冤家說：為什麼？！我回答說：這房子要做得先徵詢屋主的意見，冤家說：租都租了還要徵詢什麼？ 我回答：這房子裡有一位已故的老婆婆顧守著，要是做素的也許可以，做葷的難，別人家的事我們也管不上；之後也沒在提起這事了。
好一陣子過去，幾個朋友的聚會裡，王太太王老闆娘也在場，我們就問到生意好不好啊？王太太說：很差！我那個冤家之前有把我的話跟他說了，他也跟王老闆提起過，王老闆也證明確實如此，但是王老闆堅信念日蓮教的咒語就可以對抗他，我也就沒想多講，免得人家當我是神棍。
又過了一陣子，王太太來電問我，他說現在每天都做不五千元生意扣掉成本每天都虧，已經虧好久了，王老闆夢到他跟那位老婆婆對抗，被她拿一支叉子穿刺過肚子，然後家裡的神都走光了。問我有沒有辦法可以幫忙？我說：我沒什麼辦法！我也是照著經書上說的去做而已，我送你一本藥師經，你每天恭敬的讀一遍，回向給法界眾生，祈求生意好轉，更要回向給屋主老婆婆，跟他說：『以此稱誦藥師經福報功德回向給你，跟你租個地方做生意過日子，請你多照顧』。然後在每天開市之前添一碗白飯，把今天要賣的餐點每一樣拿一點放在白飯上，然後這樣說：『我是某某人，開這家某某店，我以藥師琉璃光如來名號威神力，佈施此碗飯菜給法界眾生，請法界眾生助我生意興隆』。你試試看嘛！！！
過了幾天又接到電話，他說謝謝了，這樣供養佈施了三天，每天收入都超過15000總算有賺錢了。
嘿嘿～～～才替他高興，這事情又來了！她老公，王老闆跟這位屋主婆婆槓上了，王老闆性情大變。。。責怪王太太不跟他信教，反而念什麼藥師經，跟鬼神交易，甚至出手打王太太。。。。天吶！信教還要信到這麼激烈，這還是我始料未及。。。
王太太不堪壓力跑了，王先生一敗塗地，最後在數年之後正式分手！！！王先生還用王太太名義欠一屁股債！
王小姐多年前問我算命，我說：遲婚，不遲婚不會幸福。問我何時會結婚？我說：40以後，他似乎是故意要拆我招牌所以27就閃電結婚，我無所謂囉！我只是照的每個人的格局說話，你要去違逆，那就印證一句話，個人造業個人擔，個人吃飯個人飽。
披露此事，只是讓讀者瞭解，藥師經的福報，以及修行喔！不用聽太多，念佛、念經、念咒，潛移默化心性、運勢都會有增益。
李先生求子記～藥師感應
1996年，李先生在華視電腦組上班，這位李先生是我當兵時在金門遇見的學弟哥哥，拜他所助我才遇見我前任的冤家，而我婚後一年即得一子，這位李先生先我結婚已然三年未有消息，由於敝人推論斗數還算精準，所以李先生不時會來電請我推算一番，當然不免也要問何時會有子嗣，我推算是農曆十月吧，這孩子已經來過兩次，這次再沒留住他，恐怕就沒了。
這天是週末是離農曆的十月的一星期前，約好了去李先生家聚會，我呢！當然是帶著我那個剛會起步的兒子一起去，去之前我還跟我家裡的那個結婚三年的冤家說，今天要兒子去幫他一個忙了，這冤家，沒好聲沒好氣的說，要幫你自己幫別牽扯到孩子，好像我會害自己兒子一樣，倒是這冤家跟我十年婚姻，被他敗家不少。
在場的，吳小姐，王小姐（自助餐廳老闆娘），還一位我忘了他貴姓了，大夥聚餐閒聊，我那個天賦異稟的孩子，卻忙得很，爬進爬出，明明是只有他一個孩子，卻像是跟別人玩得很興奮的樣子，這光景，王小姐倒是注意到了，王小姐說：你兒子玩的好HIGH喔，好像跟誰在玩一樣。
就這麼吃吃喝喝，談天玩笑，時間都到了晚上10:35了，也該回家了，聚會中談到下個月十月就會有喜事了，所以離開前我還是奉勸李太太該念念經了，下個月就有消息了。這李太太對我有嫌隙，因為我曾經教李先生幫她戴金耳環一事記恨在心，所以也口氣很差的回了我一句，神經病啊！我念什麼經！？下個月還早的～在座各位竟然同時回答，下星期就是下個月了，李先生也尷尬的說：你不念我念，幹嘛罵人！
出他家門前，我再多說一句，該去醫院檢查了！！！
數日後，上班時間，接到李先生來電，他說：林，我老婆要我問你，該念什麼經比較好，他去醫院檢查，醫生說已經有了。
藥師經囉！
事後，大夥問我，怎麼這麼確定，我回答說，這孩子進進出出已經兩次，不信你問李太太，是不是兩次月事停了又來，我帶我兒子去跟它玩，讓它跟我兒子玩到時間過了！他就走不掉了～～～
之後李太太勤念藥師經，這孩子已經10多歲，聰明過人，又孝順。
這天是週末是離農曆的十月的一星期前，約好了去李先生家聚會，我呢！當然是帶著我那個剛會起步的兒子一起去，去之前我還跟我家裡的那個結婚三年的冤家說，今天要兒子去幫他一個忙了，這冤家，沒好聲沒好氣的說，要幫你自己幫別牽扯到孩子，好像我會害自己兒子一樣，倒是這冤家跟我十年婚姻，被他敗家不少。
在場的，吳小姐，王小姐（自助餐廳老闆娘），還一位我忘了他貴姓了，大夥聚餐閒聊，我那個天賦異稟的孩子，卻忙得很，爬進爬出，明明是只有他一個孩子，卻像是跟別人玩得很興奮的樣子，這光景，王小姐倒是注意到了，王小姐說：你兒子玩的好HIGH喔，好像跟誰在玩一樣。
就這麼吃吃喝喝，談天玩笑，時間都到了晚上10:35了，也該回家了，聚會中談到下個月十月就會有喜事了，所以離開前我還是奉勸李太太該念念經了，下個月就有消息了。這李太太對我有嫌隙，因為我曾經教李先生幫她戴金耳環一事記恨在心，所以也口氣很差的回了我一句，神經病啊！我念什麼經！？下個月還早的～在座各位竟然同時回答，下星期就是下個月了，李先生也尷尬的說：你不念我念，幹嘛罵人！
出他家門前，我再多說一句，該去醫院檢查了！！！
數日後，上班時間，接到李先生來電，他說：林，我老婆要我問你，該念什麼經比較好，他去醫院檢查，醫生說已經有了。
藥師經囉！
事後，大夥問我，怎麼這麼確定，我回答說，這孩子進進出出已經兩次，不信你問李太太，是不是兩次月事停了又來，我帶我兒子去跟它玩，讓它跟我兒子玩到時間過了！他就走不掉了～～～
之後李太太勤念藥師經，這孩子已經10多歲，聰明過人，又孝順。
2009年4月29日 星期三
新莊地藏庵（大眾廟）五月初一大拜拜的真實由來
每年新莊地藏庵（大眾廟）到了四月二八、二九五月初一就有廟會，大拜拜。由來典故眾說紛紜，連廟方也不知道為什麼，胡謅瞎掰了一堆事蹟，在這裡，夜行者，好好的把這真實的故事，一點一滴的說給各位明白。
日據時代，新莊地區有個保正（相當於現今的里長）叫做陳揮六，他在地方上當差時有一為日本來的大官來巡視，雖然是大官，但是也不像現在的公務官員這樣大搖大擺，地方上也沒多少人知道他是大官，只知道有大官要來，要把環境整理清潔，這是台灣人當時的待客之道。
這大官來訪期間，卻遭小偷，天哪！在當時這是多麼嚴重的過失，要殺頭的！這位巡察官落腳的地方正是在陳姓保正的轄區，警視廳馬上召喚這一名陳保正，要他限期破案，豈知，這事情竟然連台北總都府都知道，這警視廳壓力非常大，下令三天破案，這地方雖小，人雖少，怎知不是外地來的賊？！日本警視廳哪管你！雖然當時的保正有些警察權，但是還是要自己去查。
要是丟了錢還好，因為這位大官有個金錶，很貴重的金錶，很有紀念性，這也成了破案關鍵，第二天，保正公四處去張貼佈告，希望有人檢舉，四處去詢問，挨家挨戶去拜訪，地方上有惡名或前科的都去查，都沒下落，第三天也同樣的翻天覆地的找，天都快黑了，都沒下落，陳保正，憂心忡忡，心想明天沒去覆命，恐怕全家都遭殃！
正在絕望時，陳-保正來到地藏庵，兩眼流淚，跪求地藏菩薩庇佑，唸唸有詞的說：菩薩啊！弟子陳OO，在此地當保正，一生沒有昧公行事，也不曾作奸犯科，雖是日本人統治也不曾欺壓自己鄉民，今有日本大官失落財物以及金錶一只，警官限我三日破案，今已第三天，明日就要回去覆命，菩薩救我，如果我能找到這個賊徒，我於每年今日報請官方許可，供菩薩遊街三日，我自辦流水席三日以謝菩薩救命之恩。
拜完，天已黑，這保正公頓時覺得疲累，便在側殿廂房睡去，天一亮，這保正公醒來，急急忙忙唸著：當害啊！煞睏去！這聲代誌不知尾按怎！？
整理衣冠，想說：回去等殺頭吧！便由地藏庵離開，走到現今恆毅中學位置的田埂上，心中憂鬱自然腳步也越走越慢，驚覺！耶～這一大清早天都沒全亮，這草寮怎麼會有火光，還有人說話聲，便偷偷向前一看，眼前不就是個金錶，這賊人分贓不均在那嚧著，回身帶警察來，人贓俱獲。
這事，有菩薩暗中幫忙，所以陳保正報請警視廳知事聽呈報核可，每年此日辦三天遊行以及自費辦三天流水席。
日後五月初一變成了新莊每年重要慶典，而由來眾說紛紜，無一是真，我幼年時每年五月初一都坐著轎子在遊行隊中，老祖母姓陳人稱細腳珠（因他是最後一個裹小腳的人），對我說，不要只知道要坐轎子，你爺爺每年都當爐主，是因為你太祖當初這樣許的願，不然新莊哪新莊，哪來五月初一。
日前聽到有人在說新莊五月初一的由來，不覺想笑，這世間，都是以訛傳訛，不知道的以為知道，還要以假亂真，什麼文建會，唉！
我家是老新莊，新莊街上老一輩的沒人不認識！！！
日據時代，新莊地區有個保正（相當於現今的里長）叫做陳揮六，他在地方上當差時有一為日本來的大官來巡視，雖然是大官，但是也不像現在的公務官員這樣大搖大擺，地方上也沒多少人知道他是大官，只知道有大官要來，要把環境整理清潔，這是台灣人當時的待客之道。
這大官來訪期間，卻遭小偷，天哪！在當時這是多麼嚴重的過失，要殺頭的！這位巡察官落腳的地方正是在陳姓保正的轄區，警視廳馬上召喚這一名陳保正，要他限期破案，豈知，這事情竟然連台北總都府都知道，這警視廳壓力非常大，下令三天破案，這地方雖小，人雖少，怎知不是外地來的賊？！日本警視廳哪管你！雖然當時的保正有些警察權，但是還是要自己去查。
要是丟了錢還好，因為這位大官有個金錶，很貴重的金錶，很有紀念性，這也成了破案關鍵，第二天，保正公四處去張貼佈告，希望有人檢舉，四處去詢問，挨家挨戶去拜訪，地方上有惡名或前科的都去查，都沒下落，第三天也同樣的翻天覆地的找，天都快黑了，都沒下落，陳保正，憂心忡忡，心想明天沒去覆命，恐怕全家都遭殃！
正在絕望時，陳-保正來到地藏庵，兩眼流淚，跪求地藏菩薩庇佑，唸唸有詞的說：菩薩啊！弟子陳OO，在此地當保正，一生沒有昧公行事，也不曾作奸犯科，雖是日本人統治也不曾欺壓自己鄉民，今有日本大官失落財物以及金錶一只，警官限我三日破案，今已第三天，明日就要回去覆命，菩薩救我，如果我能找到這個賊徒，我於每年今日報請官方許可，供菩薩遊街三日，我自辦流水席三日以謝菩薩救命之恩。
拜完，天已黑，這保正公頓時覺得疲累，便在側殿廂房睡去，天一亮，這保正公醒來，急急忙忙唸著：當害啊！煞睏去！這聲代誌不知尾按怎！？
整理衣冠，想說：回去等殺頭吧！便由地藏庵離開，走到現今恆毅中學位置的田埂上，心中憂鬱自然腳步也越走越慢，驚覺！耶～這一大清早天都沒全亮，這草寮怎麼會有火光，還有人說話聲，便偷偷向前一看，眼前不就是個金錶，這賊人分贓不均在那嚧著，回身帶警察來，人贓俱獲。
這事，有菩薩暗中幫忙，所以陳保正報請警視廳知事聽呈報核可，每年此日辦三天遊行以及自費辦三天流水席。
日後五月初一變成了新莊每年重要慶典，而由來眾說紛紜，無一是真，我幼年時每年五月初一都坐著轎子在遊行隊中，老祖母姓陳人稱細腳珠（因他是最後一個裹小腳的人），對我說，不要只知道要坐轎子，你爺爺每年都當爐主，是因為你太祖當初這樣許的願，不然新莊哪新莊，哪來五月初一。
日前聽到有人在說新莊五月初一的由來，不覺想笑，這世間，都是以訛傳訛，不知道的以為知道，還要以假亂真，什麼文建會，唉！
我家是老新莊，新莊街上老一輩的沒人不認識！！！
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